قال : وقد أومأت إلى الناس أن اسكتوا ، فارتدت الأنفاس وسكنت الأصوات ، فقالت : الحمد لله والصلاة على محمّد وآله الطيبين الأخيار ، أمّا بعد يا أهل الكوفة ، يا أهل الختر [١] والغدر! أتبكون؟! فلا رقأت الدمعة ، ولا هدأت الرنّة ، إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً [٢] ، تتخذون أيمانكم دخلاً بينكم [٣].

ألا وهل [فيكم] إلاّ الصلف [٤] والنطف [٥] ، والكذب والشنف [٦] ، وملق الإماء وغمز الأعداء ، أو كمرعى على دمنة [٧] ، أو كقصة [٨] على ملحودة ، ألا ساء ما قدّمت لكم أنفسكم أن سخط الله عليكم وفي العذاب أنتم خالدون.

أتبكون وتنتحبون؟! إي والله ، فابكوا كثيراً واضحكوا قليلاً ،

[١] الختر : الخديعة بعينها ، وقيل : هو أسوء الغدر وأقبحه. وفي التنزيل العزيز : (كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ) ، وفي الحديث : «ما ختر قومٌ بالعهد إلاّ سلّط عليهم العدو». (لسان العرب)

[٢] أي لا تكونوا كالتي غزلت ثمَّ نقضت غزلها ، يقال : كانت امرأة حمقاء تغزل مع جواريها إلى انتصاف النهار ، ثمّ تأمرهنّ أن ينقضن ما غزلن ، ولا يزال ذلك دأبها.

[٣] أي خيانة ومكراً.

[٤] الصلف : الادّعاء تكبراً.

[٥] النطف : التلطّخ بالعيب.

[٦] الشَّنَف (بالتحريك) : البغض والتنكّر.

[٧]الدمنة : ما تدمنه الإبل والغنم بأبوالها وأبعارها.

[٨] القَصَّة بالفتح : بناية مجصّصة على قبرٍ. كأنها تقول : أنتم كقصّة على جيفة ، فشبّهت أجسامهم بالقصة المجصصة على الميتة.