الوافي
(١)
المقدمات
٩ ص
(٢)
مقدمات التحقيق
٩ ص
(٣)
- كلمة المكتبة
٩ ص
(٤)
ترجمة المؤلف
١٥ ص
(٥)
اسمه و لقبه
١٧ ص
(٦)
ولادته و وفاته
١٧ ص
(٧)
أسرته
١٨ ص
(٨)
جده العلامة تاج الدين شاه محمود بن علي الكاشاني
١٨ ص
(٩)
أبوه العلامة رضي الدين شاه مرتضى الأول ابن شاه محمود
١٨ ص
(١٠)
ابنه العلامة المولى محمد«علم الهدى»
١٨ ص
(١١)
آثار ابنه علم الهدى
١٩ ص
(١٢)
اما بناته
٢٩ ص
(١٣)
أما اخوته فهم
٣٠ ص
(١٤)
أما اخواته
٣٠ ص
(١٥)
الاطراء عليه
٣١ ص
(١٦)
مشايخه
٣٢ ص
(١٧)
تلامذته و من روى عنه
٣٣ ص
(١٨)
آثاره
٣٣ ص
(١٩)
أ
٣٤ ص
(٢٠)
ب
٣٩ ص
(٢١)
ت
٣٩ ص
(٢٢)
ث
٤١ ص
(٢٣)
ج
٤٢ ص
(٢٤)
ح
٤٣ ص
(٢٥)
خ
٤٤ ص
(٢٦)
د
٤٤ ص
(٢٧)
ذ
٤٤ ص
(٢٨)
ر
٤٥ ص
(٢٩)
ز
٤٦ ص
(٣٠)
س
٤٦ ص
(٣١)
ش
٤٧ ص
(٣٢)
ص
٤٩ ص
(٣٣)
ض
٤٩ ص
(٣٤)
ع
٥٠ ص
(٣٥)
غ
٥١ ص
(٣٦)
ف
٥١ ص
(٣٧)
ق
٥١ ص
(٣٨)
ك
٥٢ ص
(٣٩)
گ
٥٣ ص
(٤٠)
ل
٥٣ ص
(٤١)
م
٥٤ ص
(٤٢)
ن
٥٧ ص
(٤٣)
و
٥٨ ص
(٤٤)
ه
٥٩ ص
(٤٥)
طريقتنا في نظم الكتاب
٦١ ص
(٤٦)
طريقتنا في إرقام الأحاديث
٦٣ ص
(٤٧)
نسخ المقابلة في تحيح الكتاب
٦٤ ص
(٤٨)
الرموز
٦٨ ص
(٤٩)
ور فتوغرافية من نسخ الوافي و الكافي
٦٩ ص
(٥٠)
أسامى الرجال المذكورة في الأسناد
٨٧ ص
(٥١)
المكتفى عن تعدادهم بالأعداد
٨٨ ص
(٥٢)
المكنى عن أسماءهم بكلمات النسبة
٩١ ص
(٥٣)
المكنى عن أسمائهم بكلمات النسبة
٩٢ ص
(٥٤)
المكني عن اسمائهم بكلمات النسبة
٩٣ ص
(٥٥)
المعبر عنهم بالأواف
٩٤ ص
(٥٦)
المحذوف أسماء ابائهم
٩٥ ص
(٥٧)
المنسوبون إلى أجدادهم بحذف الأسماء
٩٧ ص
(٥٨)
المنسوبون الى أبائهم أو أحد أقربائهم بحذف الأسماء
٩٨ ص

الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٢٠ - آثار ابنه علم الهدى

٥- كتاب أصول الدين بالفارسية ذكره في الريحانة ج ٢ ص ١٢١

٦- نضد الإيضاح رتب فيه إيضاح الاشتباه لآية اللّه بالإطلاق مولانا العلّامة الحلّي على ترتيب حسن‌ [١]،و زاد عليه أشياء كثيرة مفيدة، أوّله «الحمد للّه الذي كشف عن معالم دينه بمقال خلاصة رجاله، نبيّنا محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلم فهرس أبواب النبوّة و الولاية، و أوضح اشتباه مراسم شريعته بايضاح أهل بيت الهداية و الدراية صلّى اللّه عليه و عليهم و رضى عن محدثي أقوالهم أصحاب النقل و الرواية ... الخ». فرغ منه سنة ١٠٨٦ ق، ببلدة كاشان و عندنا منه نسخة نفيسة بخطّ تلميذه العلّامة المولى محمّد رفيع بن محمّد رضا الكاشاني.

و ذكر العلّامة البحّاثة السّيّد اعجاز حسين هذا الكتاب في كتابه: كشف الحجب و الأستار ص ٤٣٨ و في ص ٥٨٢ و أطرى في الثناء عليه، و طبع هذا الكتاب في بلدة ليدن سنة ١٢٧١ مع كتاب الفهرست لشيخ الطّائفة، و كذا طبع بطهران في سنة ١٣٧٥- ق.

٧- كتاب مرقاة الجنان إلى روضات الجنان في الأدعية و آداب الصّلاة فرغ منه سنة ١٠٨٧ ق. في بلدة كاشان، قال: إنّ هذا الكتاب ملخّص من كتابنا الكبير المسمّى بعروة الأخبار، و رتّبه على ثمانية درج كما أنّ العروة مرتّب على ثمانية أبواب.

قال في الريحانة ج ٢ ص ١٢١، انّ نسخة منه موجودة في مكتبة مدرسة سپهسالار تحت رقم ٢١٣٥ و هي مقابلة و مصحّحة بتصحيح المؤلّف (و عندنا نسخة منه بخطّ المؤلّف) و أوّل الكتاب هكذا: «الحمد للّه المدعوّ بكلّ لسان ... الخ».

و في آخره هكذا: «استكتبته، ثمّ عنيت بتصحيحه و لم آل جهدا في ترصيفه و توضيحه جعل اللّه لي سلّما أعرج به إلى نعيم دار المقامة و وسيلة إلى أشرف منازل الكرامة فليسعد بالانتفاع بما أودعت فيه من يمرّ عليه بمرّ الليالي و الأيّام و ليسترشد بالاهتداء لما أدرجت في مطاويه من يسوقه إليه كرّ الشّهور و الأعوام ثمّ ليكونوا داعين لمن صرف‌


[١] . و لنا أيضا ضياء الإيضاح رتبنا فيه الإيضاح مرة أخرى فوجدنا ترتيب النضد في غاية الاتقان، فاخذنا فوائده و أضفنا إليه فوائد أخرى و سمّيناه ضياء الإيضاح و هو معد للطبع «ض. ع».