الوافي
(١)
المقدمات
٩ ص
(٢)
مقدمات التحقيق
٩ ص
(٣)
- كلمة المكتبة
٩ ص
(٤)
ترجمة المؤلف
١٥ ص
(٥)
اسمه و لقبه
١٧ ص
(٦)
ولادته و وفاته
١٧ ص
(٧)
أسرته
١٨ ص
(٨)
جده العلامة تاج الدين شاه محمود بن علي الكاشاني
١٨ ص
(٩)
أبوه العلامة رضي الدين شاه مرتضى الأول ابن شاه محمود
١٨ ص
(١٠)
ابنه العلامة المولى محمد«علم الهدى»
١٨ ص
(١١)
آثار ابنه علم الهدى
١٩ ص
(١٢)
اما بناته
٢٩ ص
(١٣)
أما اخوته فهم
٣٠ ص
(١٤)
أما اخواته
٣٠ ص
(١٥)
الاطراء عليه
٣١ ص
(١٦)
مشايخه
٣٢ ص
(١٧)
تلامذته و من روى عنه
٣٣ ص
(١٨)
آثاره
٣٣ ص
(١٩)
أ
٣٤ ص
(٢٠)
ب
٣٩ ص
(٢١)
ت
٣٩ ص
(٢٢)
ث
٤١ ص
(٢٣)
ج
٤٢ ص
(٢٤)
ح
٤٣ ص
(٢٥)
خ
٤٤ ص
(٢٦)
د
٤٤ ص
(٢٧)
ذ
٤٤ ص
(٢٨)
ر
٤٥ ص
(٢٩)
ز
٤٦ ص
(٣٠)
س
٤٦ ص
(٣١)
ش
٤٧ ص
(٣٢)
ص
٤٩ ص
(٣٣)
ض
٤٩ ص
(٣٤)
ع
٥٠ ص
(٣٥)
غ
٥١ ص
(٣٦)
ف
٥١ ص
(٣٧)
ق
٥١ ص
(٣٨)
ك
٥٢ ص
(٣٩)
گ
٥٣ ص
(٤٠)
ل
٥٣ ص
(٤١)
م
٥٤ ص
(٤٢)
ن
٥٧ ص
(٤٣)
و
٥٨ ص
(٤٤)
ه
٥٩ ص
(٤٥)
طريقتنا في نظم الكتاب
٦١ ص
(٤٦)
طريقتنا في إرقام الأحاديث
٦٣ ص
(٤٧)
نسخ المقابلة في تحيح الكتاب
٦٤ ص
(٤٨)
الرموز
٦٨ ص
(٤٩)
ور فتوغرافية من نسخ الوافي و الكافي
٦٩ ص
(٥٠)
أسامى الرجال المذكورة في الأسناد
٨٧ ص
(٥١)
المكتفى عن تعدادهم بالأعداد
٨٨ ص
(٥٢)
المكنى عن أسماءهم بكلمات النسبة
٩١ ص
(٥٣)
المكنى عن أسمائهم بكلمات النسبة
٩٢ ص
(٥٤)
المكني عن اسمائهم بكلمات النسبة
٩٣ ص
(٥٥)
المعبر عنهم بالأواف
٩٤ ص
(٥٦)
المحذوف أسماء ابائهم
٩٥ ص
(٥٧)
المنسوبون إلى أجدادهم بحذف الأسماء
٩٧ ص
(٥٨)
المنسوبون الى أبائهم أو أحد أقربائهم بحذف الأسماء
٩٨ ص

الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٦٥ - نسخ المقابلة في تحيح الكتاب

ثمّ كتب (علم الهدى) بعد هذا بخطّه الشريف: اللّه ثقتي.

«استنسختهمن نسختي السالفة التي كنت عرضتها فيما سلف على الوالد المصنّف مرّتين عرض دراسة و تصحيح و قرأتها عليه أدام اللّه إحسانه إليه كرّتين قراءة استكشاف و تنقيح، ثمّ تصدّيت لتصحيحه قراءة عليّ و عنيت بدراسته تلاوة بين يدي نفع اللّه به من نفع إليه من إخواننا المستأهلين للانتفاع به و العكوف عليه و كتب هذه الأحرف من ثبت له فيه التصرّف، الفقير إلى اللّه في كلّ موطن: محمّد المدعوّ ب (علم الهدى) ابن محمّد المحسن حامدا مصلّيا». ثم كتب:

«اتّفقاشتغالنا (ظ) عن تصحيح هذا الجزء و دراسته قرآءة عليّ لثلاث خلون من شهر صفر من شهور سنة خمس و ثمانين و ألف من الأعوام الهجرية و الحمد للّه أوّلا و آخرا».

و في آخر هذا الجزء من الأصل بخطّ علم الهدى أيضا ما صورته.

صورة ما كتبه الوالد المصنّف دام ظلّه على الأصل المنقول عنه بعد ما عرضته عليه مرّتين ثمّ بلغت قراءته عليّ وفقه اللّه لا تمامه و بلوغ كماله و تمامه و التحقيق بعلومه و العمل بمعروفه و معلومه‌ [١].

اللّه ثقتي‌استنسخته من نسختي السالفة التي كنت عرضتها فيما سلف على الوالد المصنّف مرّتين عرض دراسة و تصحيح و قرأتها عليه- أدام اللّه احسانه إليه- كرّتين قراءة استكشاف و تنقيح، ثمّ تصدّيت لتصحيحه قراءة عليّ و عنيت بدراسته تلاوة بين يديّ، نفع اللّه به من نفع إليه من اخواننا المستألهين للانتفاع به و العكوف عليه و كتب هذه الأحرف من ثبت له فيه هو شرف الفقير إلى اللّه في كلّ موطن محمّد المدعوّ ب «علم الهدى» ابن محمّد المحسن حامدا مصلّيا [٢].

هواتّفق (اشتغالنا- ظ) عن تصحيح هذا الجزء و دراسته قراءة عليّ لثلاث خلون من شهر صفر من شهور سنة خمس و ثمانين و ألف من الأعوام الهجريّة و الحمد للّه أولا و آخرا [٣].


(١- ٢- ٣). توجد هذه العناوين الثلاثة كلّها بخطّ علم الهدى ابن المؤلّف رحمهما اللّه تعالى في آخر هذا الجزء و الحمد للّه على اتمامه «ض. ع».