١٠- (الأذكار المهمة) مختصر من خلاصة الأذكار، فارسي قال في فهرس تصانيفه أنّه في ثلثمائة و أربعين بيتا و لعلّه المطبوع بالهند ضمن مجموعة كما في بعض الفهارس. «الذريعة ج ١ ص ٤٠٦ رقم ٢١١٤».

١١- (الأربعون حديثا). في مناقب أمير المؤمنين عليه السلام قال في فهرس تصانيفه أنّه انتخبه من كتاب لبعض الأصحاب في فضائله عليه السلام. «الذريعة ج ١ ص ٤٢٤ رقم ٢١٧٧».

١٢- (الاستقلالية) في استقلال الأب بالولاية على البكر في التزويج أوّله (الحمد للّه و سلام على عباده الذين اصطفوا اللّهمّ اهدنا لما اختلف فيه) و في بعض التراجم أورده بعنوان (ثبوت الولاية على البكر) و في الذريعة: ألّفه في بازرگان (محلة في قمصر من قرى كاشان) الفه سنة ١٠٦٤ «الذريعة ج ٢ ص ٣٣ رقم ١٢٧».

١٣- (الأصفى) أوسط التفاسير الثلاثة التي ألّفها، انتخبه من تفسيره الكبير الموسوم بالصافي و أوجز فيه و أنّهاه إلى أحد و عشرين ألف بيت، اقتصر على تفاسير أهل البيت عليهم السلام، و قد ينقل عن تفاسير أخرى مصرّحا باسمه، فما روى مسندا عن أحد المعصومين عليهم السلام يوجز في سنده و يصدّره بقوله قال، أو، في رواية، أو، ورد، و ما روي عن العامّة يصدّره بقوله: روى، و ما ينقله عن تفسير عليّ بن إبراهيم يصدّره بالقميّ، و متى تصرف في رواية نبّه عليه، أوّله «الحمد للّه الذي هدانا للتمسك بالثقلين و جعل لنا القرآن و المودة في القربى قرة عين» فرغ منه سنة ١٠٧٦ و لخص الاصفى أيضا و سمّاه بالمصفى، «الذريعة ج ٢ ص ١٢٤ رقم ٤٩٦».

١٤- (الأصول الأصيلة) المستفادة من الكتاب و السنة ألّفه في تأييد مشرب «الأخبارية» و تزييف الظنون الاجتهاديّة و في أواخر خاتمته أورد المواعظ و النصائح المذكورة في أوّل المعتبر، أوله «الحمد للّه الذي بعث في الاميين رسولا منهم- الى قوله- و رتبته على عشرة أصول يتبع كلّ أصل وصول و فصول في أصول يبتنى عليها فروع جليلة استفيدت من القرآن المجيد و اخبار أهل البيت عليهم السلام و شواهد العقل لا يعمل على أكثرها كما ينبغي مع ان عمل قدماء الطائفة عليها» و قال في آخره «ان قولنا تمت الأصول الأصيلة الكاملة موافق لضعف تاريخ التصنيف يظهر منه انّ‌