الى جمعه و نسخه همّه، راعين لاعطاء كل ذي حقّ حقّه، و كتب هذه الأحرف من ثبت له فيه التّصرف: مؤلّفه الفقير إلى اللّه في كلّ موطن محمّد المدعوّ «علم الهدى» ابن محمّد المحسن- عفا اللّه عمّا اجترح و جنى- و جعله من المتقرّبين إليه زلفى لثلاث خلون من اوّل الربيعين من شهور حجّة تسعين و ألف من الأعوام الهجريّة، سلام اللّه على الصّادع بها و على سائر المصطفين و الحمد للّه.

و النسخة كلّها بخطّه و في هوامشها تعاليق من المؤلّف، و على ظهرها خاتمه المعروف «بمحمّد علم الهدى علّم الهدى علم الهدى» و على ظهرها أيضا خاتم العلّامة المولى نصير الدين سليمان ابن المؤلّف، و خاتم العلّامة الحاجّ ملّا محمّد النراقي ابن العلامة الحاجّ ملا أحمد صاحب كتاب المستند.

٨- كتاب سرور صدور العارفين الأولياء، في الإرشاد إلى كيفية إبلاغ التحيّة و الثناء، أوّله «الحمد للّه الذي فطر أرواحنا على ولاء أهل بيت النبوّة و الأصفياء و جعل أفئدتنا تهوى الى تباعتهم و تحن إلى اطاعتهم حين تفرّقت السبل و تشعّبت الأهواء ... الخ» جمع فيه الصّلوات على النّبي و آله المأثورة منها، ثمّ التي لفّقها العلماء ثمّ الّتي أنشأها نفسه نثرا و نظما، و هو كتاب مبتكر في بابه حسن، تظهر منه سلطة المؤلّف و احاطته بعلوم الحديث و البلاغة و الأدب وجودة قريحته في الشّعر و عندنا منه نسخة جيّدة، فرغ من تأليفه ببلدة كاشان سنة ١١٠٤ ق، نفيسة جدّا، و هي موجودة في المكتبة الموقوفة العامّة التي أسّستها في سنة ١٣٨٦ ق ببلدة قم المشرفّة- و يظنّ كونها بخطّه، أكرمني بتملكها حفيد المؤلّف المغفور له العلّامة الفيضي الكاشاني طاب ثراه و كانت عنده نسخة أخرى منه و هي مصحّحة و مقروءة على المصنّف و على ظهرها اجازة من المصنّف لبعض تلاميذه.

٩- كتاب الوجيز في تفسير القرآن العزيز و هو أوجز ما رأيته في التفاسير و أحسنها من حيث الإشارة إلى الآثار الواردة عن الأئمة في تفسير الآيات مع السّلاسة و كمال الوجازة الغير المخلّة بالمراد.

١٠- كتاب- زبور الهي- في الأدعية و الآداب و الأعمال، فارسي، أوّله:

«سپاسحق‌شناس خداوند بي چونى را سزد ... الخ». و رتّبه على ثمانية أبواب بعدد