لم يعرف شخصه ، نعم يعلم عصره إجمالا بأنه كان بين عصري المحققين الباقرين ، المحقق السبزواري ، والوحيد البهبهاني بقرينة أنه في ( ص ١٧٣ ) ذكر أولا إشكال السبزواري في الذخيرة على لزوم العصر ، ثم ذكر جواب صاحب الدلائل عن إشكاله ، ثم ذكر رد الوحيد البهبهاني على جواب الدلائل.

( ١٠١٤ : دلائل الأحكام في شرح شرايع الإسلام ) للشيخ علي بن الحاج حسن علي الخيزي القطيفي المولود (١٢٩١) قال تلميذه الشيخ فرج القطيفي إنه خرج منه شرح بعض كتبه. ووالده الحاج حسن علي بن الحاج حسن الخيزي أيضا كان من العلماء ، رأيت تملكاته لبعض الكتب العلمية تواريخها (١٣١٦) وغيرها.

( ١٠١٥ : دلائل الأحكام في شرح شرايع الإسلام ) كبير في خمس مجلدات للحاج المولى علي بن عبد الله العلياري التبريزي المتوفى (١٣٢٧) كان موجودا بخط المؤلف عند ولده العالم الميرزا حسن الذي توفي ( ع ١ ـ ١٣٥٨ ) وله بهجة الآمال الذي مر في ( ج ٣ ـ ص ١٥٩ ).

( ١٠١٦ : دلائل الأصول ) في أصول الفقه. مطبوع. للشيخ محمد تقي المدعو بآقا نجفي مؤلف الدلائل في الفقه كما مر.

( ١٠١٧ : دلائل الإمامة ) في إثبات إمامة أمير المؤمنين (ع) للشيخ عباس بن الشيخ الفقيه الشيخ حسن بن جعفر كاشف الغطاء المتوفى ( ١٨ ـ رجب ـ ١٣٢٣ ) بلغ إلى حديث المنزلة [ أنت مني بمنزلة هارون من موسى ] ولم يتم. وما خرج منه بقي في المسودة.

( ١٠١٨ : دلائل الإمامة ) أو دلائل الأئمة كما أشرنا إليه آنفا [١] لأبي جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري الآملي ( المازندراني ) المتأخر عن محمد بن جرير الطبري الكبير [٢] والمعاصر للشيخ الطوسي ( المتوفى ٤٦٠ ) والنجاشي ( المتوفى ٤٥٠ ).

[١] ولعله أوفق بموضوع الكتاب فإن فيه دلائل كل واحد من الأئمة وبعض أحوالهم ومعجزاتهم ، من أمير المؤمنين (ع) إلى الحجة (ع). [٢] وصفه الشيخ الطوسي بذلك في الفهرست ، ووصفه النجاشي بالإمامي ، وقد ذكرا له كتاب المسترشد في الإمامة. يروي عنه الشريف أبو محمد الحسن بن حمزة المرعشي الطبري المتوفى (٣٥٨). وهو معاصر لسمية محمد بن جرير بن يزيد الطبري العامي صاحب التاريخ والتفسير الكبيرين المولود (٢٢٤) والمتوفى (٣١٠). كما في فهرس ابن النديم. وقد ترجم الشيخ الطوسي والنجاشي هذا العامي مصرحين بأنه عامي وإنه ألف التاريخ والتفسير الكبيرين كما ترجما الإمامي الكبير مؤلف المسترشد ولكنهما لم يترجما محمد بن جرير المتأخر مؤلف دلائل الإمامة هذا الذي كان معاصرا لهما.