( ٥٦١ : الدروس الدينية ) أيضا للسيد المحسن الأمين ، ألفه أوائل تأسيس المدرسة المذكورة آنفا ، لقراءة التلاميذ في ستة أقسام ليقرأ في ست سنين. وطبع ونشر في سورية.

( ٥٦٢ : الدروس الشرعية في فقه الإمامية ) للشيخ السعيد شمس الدين أبي عبد الله محمد بن مكي الجزيني العاملي الشهيد في (٧٨٦) خرج منه إلى كتاب الرهن فأدركته الشهادة قبل إتمامه شرع فيه (٧٨٠) وفرغ من جزئه الأول كما صرح به في الرياض آخر نهار الأربعاء لاثني عشرة ليلة خلت من ربيع الثاني (٧٨٤) وطبع (١٢٦٩) أوله [ الحمد لله الذي أنطق ألسنتنا بحمده وألهم قلوبنا بشكره ] ورأيت منه عدة نسخ قديمة بخطوط العلماء منها نسخه بخط الشيخ إبراهيم الكفعمي فرغ من كتابتها (٨٥٠) وعليها قراءة السيد حسن بن نور الدين تلميذ الشهيد الثاني ، وهذه النسخة في خزانة ( الصدر ) ونسخه أخرى أيضا بخط الكفعمي فرغ من كتابتها (٨٥٦) رأيتها في مكتبة ( مجد الدين ) وهو الآن بمكتبة ( فخر الدين ) ومنها نسخه بخط الشيخ طعمة بن أحمد بن عبد الله بن الخوام الحائري ، فرغ من تعليقها لنفسه المسرف على نفسه ليلة الأربعاء ثالث عشر جمادى الأولى (٨٥٤) وهذه النسخة في كتب المرحوم ( الشيخ مشكور في النجف ) ومنها نسخه بخط الشيخ محمد بن الحسن بن علي الأوالي الأصل الأحسائي المولد ذكر في آخرها أنه كتبها عن نسخه خط ولد المصنف وفرغ من الكتابة (٩٦٢) وفي آخر هذه النسخة كتب كل واحد من الشيخ حسين العصفوري والميرزا مهدي الشهرستاني إجازة بخطه للشيخ محمد بن إسماعيل بن ناصر بن عبد السلام الجد حفصي ، وتاريخ الإجازة الأولى (١٢١٠). ومنها نسخه بخط السيد حسين بن الحسن العسكري الحسيني الكربلائي فرغ من الكتابة (١٠٢٦) وهذه النسخة في المكتبة ( التسترية ) ومر في ( ج ٤ ـ ص ٤١٣ ) تكملة الدروس وفهرس ما فيه من كتب الفقه من الضمان إلى الديات ، وله شروح منها شرح الميرزا عيسى التبريزي والد صاحب الرياض ، وشرح الشيخ جواد الكاظمي تلميذ الشيخ البهائي وشرح الميرزا مهدي المشهدي الشهيد (١٢١٨) والشرح الموسوم بمشارق الشموس والشرح الموسوم بالعروة الوثقى ، وشرح كتاب الحج منه للشيخ جواد ملا كتاب ، وشرح الحج منه أيضا للحاج محمد حسن كبة وشرح كتاب الصوم والاعتكاف منه للآقا