( ٧٦٨ : دعائم الإسلام ) في الإيمان والإسلام والشرك والكفر والنفاق ، للمولى محمد كاظم بن محمد شفيع الهزارجريبي المتوفى بالحائر فيما بين (١٢٣٢) و (١٢٣٨) نسخه منه كتابتها (١٢٣٦) في خزانة ( شيخنا الشيرازي بسامراء ).

( ٧٦٩ : دعائم الإسلام ) لمحمد بن عباس السلمي ، يوجد في مكتبة السيد محمد مهدي راجه فيض آباد ، ضمن مجموعة في كتب التفسير العربي نمره (١١) كما في فهرسها. راجعه.

( ٧٧٠ : دعائم الإسلام في معرفة الحلال والحرام ) للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي المدفون في الري (٣٨١) عده الشيخ الطوسي في الفهرست من تصانيفه. وذكره النجاشي أيضا نقلا له عن فهرست الشيخ. وهو غير أركان الإسلام الذي ذكره النجاشي أيضا ومر في ( ج ١ ـ ص ٥٢٥ ).

( ٧٧١ : دعائم الإسلام في معرفة الحلال والحرام والقضايا والأحكام) المأثورة عن أهل البيت (ع) لأبي حنيفة الإمامي ، وهو القاضي نعمان بن محمد بن منصور بن أحمد بن حيون المغربي المصري المتوفى (٣٦٣) مؤلف ابتداء الدعوة المذكور في ( ج ١ ـ ص ٦٠ ) ترجمه ابن خلكان في ( ج ٢ ـ ص ١٦٦ ) وبسط القول في اعتبار كتابه هذا شيخنا في خاتمة المستدرك ـ ص ٣١٣ وحكى كلام العلامة المجلسي أنه أظهر الحق في كتابه هذا تحت ستر التقية كان من الكتب المتداولة المعمول بها في مصر في تلك الأعصار. قال في كشف الظنون ـ ج ١ ـ ص ٤٩٢ [ وفي سنة (٤١٦) أمر الظاهر ( الخليفة الفاطمي ) فأخرج من بمصر من الفقهاء المالكيين وأمر الدعاة الوعاظ أن يعظوا من كتاب دعائم الإسلام وجعل لمن حفظه مالا ] أوله [ الحمد لله استفتاحا لحمده وصلى الله على رسوله وعلى الأئمة الطاهرين من أهل بيته ] يوجد في جزءين في الخزانة الرضوية تاريخ فراغ الكاتب من الجزء الثاني (١٠٠٣) وتوجد نسخ جديدة الخط في تبريز وطهران والنجف وغيرها ، ونسخه خط السيد علي أكبر بن الحسين الحسيني