مع جمع آخر منهم : الشيخ الناظم ، والسيد حسن الصدر المذكور ، وغيرهما ، ولما رجع الناظم إلى جبل عامل لم تظل مدته حتى توفي فرحل الشارح إليها بالتماس أهلها منه ، وذلك لاعتراف الناظم بأهليته ونصه عليه ، فكان هناك إلى أن توفي في حدود سنة ١٣١٢ هـ. وأول الأرجوزه :

القطع حجة بنفسه بلا		جعل والا دار أو تسلسلا
وهو بنفسه طريق الواقع		وغير قابل لجعل الشارع

ويعبر في الشرح عن شيخنا العلامة المولى محمد كاظم الخراساني صاحب ( الكفاية ) : بشيخنا الأستاذ دام مجده.

( ٢٣١ : شرح الأرجوزه الرضاعية ) من نظم العلامة السيد صدر الدين العاملي المتوفى سنة ١٢٦٣ هـ. لشيخنا الأستاذ الحجة الميرزا محمد تقي الشيرازي صاحب الثورة العراقية في سنة ١٩٢٠ والمتوفى سنة ١٣٣٨ هـ. هو شرح مبسوط كبير رأيته في مكتبته.

( ٢٣٢ : شرح الأرجوزه الرضاعية ) المذكورة ، والتي مر أولها في ج ١ ص ٤٧٦ والشرح للناظم نفسه ، وهو مفيد لطيف أوله : الحمد لله الذي أدر أخلاف طوله بعموم فضله. إلخ رأيت منه عدة نسخ إحداها في ( مكتبة الشيخ محمد السماوي ) في النجف وهي بخط السيد جعفر بن المرحوم المير محمد أشرف الطباطبائي النجفي مولدا ومسكنا ، كتبها في دار العبادة يزد وفرغ منها في يوم الخميس الثاني عشر من جمادى الأولى سنة ١٢٢٨ هـ. ووصف الكاتب الشارح الناظم بقوله : جناب السيد السند المكين الأمين إمام الملة والدين العالم العامل والفاضل الكامل سيدنا السيد صدر الدين العاملي عامله الله بلطفه الخفي ، ورأيت بخط هذا الكاتب ( أرجوزة الرضاع ) للشيخ محمد علي الأعسم النجفي المتوفى سنة ١٢٣٣ هـ. وصرح فيها بأن الناظم أستاذه.

ونسخه ثانية من هذا الشرح الظاهر إنها بخط المؤلف نفسه رأيتها عند العلامة