( شرح الذريعة ) المذكور ، للشيخ أبي جعفر محمد بن أبي القاسم علي بن محمد بن علي الطبري الآملي الكحي صاحب ( بشاره المصطفى لشيعة المرتضى ) وتلميذ الشيخ أبي علي ابن شيخ الطائفة الطوسي ، وأستاذ القطب الراوندي ، والشيخ منتجب الدين ، يأتي بعنوان : شرح مسائل الذريعة. كما عبر به الشيخ منتجب الدين.

( ١٠١٢ : شرح الذريعة ) المذكور ، للسيد كمال الدين المرتضى بن المنتهى بن الحسين بن علي الحسيني المرعشي ، أستاذ الشيخ منتجب الدين ، ذكره التلميذ في ( الفهرست ).

( ١٠١٣ : شرح الذهبية ) المعروفة بطب الرضا عليه‌السلام ، فارسي لبعض الأصحاب ، وهو شرح حامل للمتن ومقصور على الترجمة ، رأيته في ( مكتبة السيد حسن الصدر ) في الكاظمية ، ويحتمل أن يكون المؤلف الميرزا هادي مؤلف التحفة العلية التي سماها عافية البرية كما مر تفصيله في ج ٣ ص ٤٥٥ ، ومر في ج ٤ ص ١٠٣ الترجمة ، ولعله للمولى محمد شريف بن محمد صادق الخاتون آبادي الآتي بعنوان : شرح طب الرضا. مع سائر شروحه.

( شرح الذهبية ) وهي قصيدة بائية للسيد الحميري ، من بحر الكامل نظمها في مدح أهل البيت عليهم‌السلام ، أولها :

هلا وقفت على المكان المعشب

بين الطويلع فاللوى من كبكب

وتسمى بـ ( القصيدة المذهبة ) أيضا ، والشرح للشريف المرتضى علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين بن موسى الموسوي المتوفى سنة ٤٣٦ هـ. أوله : الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين. إلخ يأتي بعنوان شرح المذهبة.

( ١٠١٤ : شرح الرائية ) التي أولها :

إلى م ألام وأمري شهير		وأشفق من كل نذل حقير
وحي النبي وآل النبي		وقولي بالعدل نعم الخفير