كتبه بعد شرحه العربي الموسوم بـ ( مفتاح الباب ) أو ( مفتاح اللباب ) المذكور آنفا ، في مراغة في عسكر السلطان في سنة ٩٥٧ هـ. يوجد في تبريز عند السيد علي مولانا وهو من مكتبة والده السيد محمد مولانا كما كتبه إلينا حفيده السيد أبو الحسن.

( شرح الباب الحادي عشر ) للشيخ نجم الدين خضر الرازي من علماء أوائل عصر الصفوية ، كبير اسمه ( جامع الدرر ) كما ذكرناه في ج ٥ ص ٥١ وله ( التوضيح الأنور ) الذي فرغ منه في سنة ٨٣٩ هـ. كما مر في ج ٤ ص ٤٩١.

( شرح الباب الحادي عشر ) فارسي اسمه ( عقيدة الحق ) كما يأتي.

( ٣٨٢ : شرح الباب الحادي عشر ) للعلامة السيد دلدار علي بن محمد معين النصيرآبادي المتوفى بلكهنو سنة ١٢٣٥ هـ. يوجد في ( مكتبة راجه فيض آباد ) بالهند الماري (٣).

( شرح الباب الحادي عشر ) للشيخ محمد رضا بن قاسم الغراوي النجفي المعاصر اسمه ( الزاد المدخر ) كما مر.

( شرح الباب الحادي عشر ) للشيخ سليمان بن أحمد آل عبد الجبار القطيفي المتوفى سنة ١٢٦٦ هـ. اسمه ( إرشاد البشر ) وهو شرح بقال أقول. فرغ منه في القطيف ليلة الجمعة ١٧ محرم سنة ١٢٣٠ هـ. نسخه منه في ( مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء ) في النجف تاريخ كتابتها سنة ١٣١٤ هـ.

( ٣٨٣ : شرح الباب الحادي عشر ) غير تام ، للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن الحسين بن أحمد بن يوسف بن عمار الحويزي البحراني المتوفى سنة ١١٢١ ه‌ صاحب ( البلغة ) و ( المعراج ) وغيرهما ، ذكره هو في إجازته للمولى محمد رفيع البيرمي اللاري في ١١١١ ه‌ كما ذكر نظمه للباب الحادي عشر أيضا.

( ٣٨٤ : شرح الباب الحادي عشر ) بالفارسية ، رأيته في ( مكتبة السيد المجدد الشيرازي ) بسامراء ، قال فيه : چون مصنف مختصر ساخت مصباح شيخ طوسي را ومرتب ساخت برده باب ، إلحاق كرد بر أو بواسطة آن كه عبادت