لمّا كان هدفنا في تحقيق الكتاب هو إخراج نصّه صحيحا مفهوما لا يشوبه إبهام، خاليا من التّعقيد و الالتواء، بعيدا عن المظاهر الشّكليّة الّتي يقتصر عليها بعض المحقّقين في عملهم، فقد اعتمدنا- في عملنا هذا- على تسع نسخ مخطوطة، هي كما يلي:

١- النّسخة الموقوفة لخان بابا مشار،

المحفوظة في مكتبة الآستانة الرّضويّة المقدّسة في مشهد، تحت رقم ٩٥٤٨، و هي تشتمل على كتاب الطّهارة فقط، جاء في آخرها: كتب آخر هذا الكتاب على يد أقلّ خلق اللّه و أحوجهم إلى رحمة ربّه الغنيّ محمّد بن محمّد الجزائريّ، السّاكن في بلدة شيراز. و كان الفراغ من كتابته في بلدة بغداد في شهر صفر، ختم بالخير و الظّفر سنة ١٠٤٧. تقع في ١٥٦ ورقة، تحتوي كلّ صفحة منها على ٢٩ سطرا، بحجم ٢٠ ١٣ سم، و قد رمزنا لها في الهامش بالحرف: «خ».

٢- النّسخة المحفوظة في مكتبة الآستانة الرّضويّة المقدّسة في مشهد،

تحت رقم ١٠٥٩٧، و هي تشتمل على كتب: الطّهارة، الصّلاة، الزّكاة، الخمس، و بعض من كتاب الصّوم. جاء في آخر كتاب الطّهارة: و فرغ من نسخة نسختها من نسخة الأصل العبد المذنب الرّاجي إلى رحمة اللّه تعالى يوسف بن يعقوب طالقانيّ، و جاء في آخر كتاب صلاة الخوف: كتبه العبد الفقير إلى اللّه تعالى محمّد بن شاه منصور التّبريزيّ. و ذلك في سابع [و] عشرين من شهر شعبان المعظّم من سنة ثلاث و سبعين و تسعمائة. تقع في ٣٩٧ ورقة، تحتوي كلّ صفحة منها على ٣١ سطرا، بحجم ٢٠ ١٢ سم، و قد رمزنا لها في الهامش بالحرف: «ن».

٣- النّسخة المحفوظة في مكتبة ملك الوطنيّة (كتابخانه ملّى ملك)

تحت رقم ١٢٢٨، و هي‌