عدالة الصحابة تقطع بصحة المتعة - أبو عبادة الحسيني - الصفحة ٢٥

٤ - وأخرج عبد الرزاق وأبو داود في ناسخه وابن جرير عن الحكم أنه سئل عن هذه الآية أمنسوخة؟ قال: لا. وقال علي: لولا أن عمر نهى عن المتعة ما زنا إلا شقي.[٦٧]

٥ - قال عطاء: وسمعت ابن عباس يقول: يرحم الله عمر, ما كانت المتعة إلا رخصة من الله عز وجل, رحم بها أمة محمد صلى الله عليه وسلم, فلولا نهيه عنها ما احتاج إلى الزنا إلا شقي.[٦٨]

٦ - وأخبرني من أصدق أن علياً قال بالكوفة: لولا ما سبق من رأي عمر بن الخطاب - أو قال: من رأي ابن الخطاب - لأمرت بالمتعة, ثم ما زنا إلا شقي.[٦٩]

٧ - عن ابن عباس قال ما كانت المتعة إلا رحمة رحم الله بها هذه الأمة ولولا نهي عمر بن الخطاب عنها ما زنى إلا شقي.[٧٠]

٨ - عن علي قال: لولا ما سبق من رأي عمر بن الخطاب لأمرت بالمتعة ثم ما زنى إلا شقي.[٧١]

٩ - عن ابن جريج قال أخبرني عطاء قال سمعت ابن عباس يقول رحم الله عمر ما كانت المتعة إلا رحمة من الله تعالى رحم الله بها أمة محمد صلى الله عليه وسلم ولولا نهيه لما احتاج إلى الزنا إلا شفا.[٧٢]

١٠ - عن ابن عباس رضي الله عنهما ما كانت المتعة إلا رحمة رحم الله بها أمة محمد لولا نهيه عنها ما احتاج إلى الزنا إلا شفى[٧٣].

١١ - وفي حديث ابن عباس (ما كانت المتعة إلا رحمة رحم الله بها أمة محمد صلى الله عليه وسلم لولا نهيه عنها ما احتاج إلى الزناء إلا شفى) أي إلا قليل من الناس.[٧٤]

١٢ - قال عطاء سمعت ابن عباس يقول ما كانت المتعة إلا رحمة رحم الله بها أمة محمد, صلى الله عليه وسلم, فلولا نهيه عنها ما احتاج إلى الزنا أحد إلا شفى والله لكأني أسمع قوله إلا شفى, عطاء القائل....الحديث قال الأزهري وهذا حديث صحيح.[٧٥]

[٦٧] الدر المنثور للسيوطي ج٢ ص١٤٠ سورة النساء الآية ٢٤.

[٦٨] المصنف - عبد الرزاق الصنعاني ج٧ ص٤٩٧/ الحديث رقم ١٤٠٢١.

[٦٩] المصنف - عبد الرزاق الصنعاني ج٧ ص٥٠٠ / الحديث رقم ١٤٠٢٩.

[٧٠] شرح معاني الآثار للإمام أحمد بن محمد بن سلامة الحنفي ج٣ ص٢٦ .

[٧١] كنز العمال للمتقي الهندي ج ١٦ ص ٥٢٢ /رقم الحديث (٤٥٧٢٨).

[٧٢] أحكام القرآن للجصاص ج٢ ص ١٨٦ .

[٧٣] الفايق في غريب الحديث للزمخشري ج٢ ص ٢١٠ / باب حرف الشين مع الفاء / شفا: قليل .

[٧٤] النهاية في غريب الحديث لابن الأثير ج٢ ص٤٨٨ / باب حرف الشين مع الفاء /.

[٧٥] لسان العرب لابن منظور ج٨ ص٣٣٠ / حرف العين فصل الميم.