من له كتاب عن يوم الجمل - مشتاق طالب محمد - الصفحة ٢٧

١٩) المنذر بن محمد القابوسي[٩٩]

اسمه الكامل منذر بن محمد بن المنذر بن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم القابوسي اللخمي. و هو من أحفاد قابوس بن النعمان بن المنذر، الذي كان هو و آباؤه أمراء الحيرة في أيام الساسانيين. أي أنه يتحدر من سلالة رفيعة و بيت جليل.

و يبدو أن أسرته كانت أسرة علم. فهو يروي عن أبيه، فكأن أباه كان من رواة العلم. و كذلك جده سعيد بن أبي الجهم القابوسي، فهو من أصحاب الإمامين جعفر الصادق و موسى الكاظم (ع)[١٠٠].

و لا نعرف شيئا ً من سيرته سوى أنه كوفي من بيت كبير جليل، و أنه شيعي.

كما إننا لا نعرف تاريخ ولادته و لا وفاته، و لكنه من علماء القرن الثالث الهجري، و يدل على ذلك أمران.

أولهما أنهم ذكروا من بين تلاميذه ابن عقدة، و هو أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي المولود سنة ٢٤٩ هـ[١٠١]. فالأرجح أن القابوسي لم يتوفَ قبل سنة ٢٧٠ هـ.

و ثانيهما أن الكشي، و هو من علماء القرن الرابع الهجري، روى عنه بواسطتين[١٠٢].

وثقه علماء الرجال الشيعة، و له روايات عديدة في أمهات الكتب الشيعية.

أما علماء الرجال السنة فقد اتبعوا فيه رأي الدارقطني، الذي تحدث عن رجلين، أحدهما سماه منذر بن محمد بن المنذر و قال إنه ليس بالقوي، و الآخر سماه منذر بن محمد القابوسي و قال إنه مجهول. و انتبه ابن حجر العسقلاني إلى أن هذين الرجليم هما في الحقيقة رجل واحد. مما يدل على أن الدارقطني لم يكن يعرفه معرفة جيدة.

ذكروا له كتبا ً عديدة من بينها كتاب اسمه " كتاب الجمل ".

٢٠) أحمد بن محمد بن خالد البرقي[١٠٣]

كنيته أبو جعفر.

والده محمد بن خالد من كبار وجوه الشيعة و من مشايخ الرواية عندهم، و هو المذكور آنفا ً تحت الرقم (١٣).

و يعتبر أحمد من ثقاة الرواة الشيعة في مدينة قم، غير أنه أكثر من الرواية عن الضعفاء و اعتمد المراسيل و خالف طريقة أهل الأخبار، فلم يكن يبالي عمن أخذ. من أجل ذلك استاء منه علماء الشيعة في قم، و تصدى له زعيمهم أحمد بن محمد بن عيسى، فطرده من قم. ثم جرت بين الطرفين وساطة، و وافقوا على إعادته إلى المدينة.

و في سنة ٢٧٤ (أو ٢٨٠) هـ توفي أحمد بن محمد بن خالد البرقي في قم، فمشى أحمد بن محمد بن عيسى في جنازته حافيا ً حاسرا ً ليبرّئ نفسه مما كان قد قذفه به. و اعتبر هذا الفعل بحد ذاته دليلا ً قويا ً على توثيق أحمد بن محمد بن خالد البرقي.

[٩٩] مصادر الترجمة : العلامة الحلي ، الرجال ، ص١٧٢ ** النجاشي ، الرجال ، ص٤١٨ ** ابن داود ، الرجال ، ص٣٥٤ ** الذهبي ، ميزان الاعتدال ، ج٦ ص٥١٥ ** الذهبي ، المغني في الضعفاء ، ج٢ ص٦٧٦ ** ابن حجر العسقلاني ، لسان الميزان ، ج٦ ص٩٠ ** الدارقطني ، سؤالات الحاكم ، ص١٥٧ ** الخوئي ، معجم رجال الحديث ، ج١٩ ص٣٦٤ ** صائب عبد الحميد ، معجم مؤرخي الشيعة ، مجلة " تراثنا " عدد ٦٢ ص١٠٧ .

[١٠٠] الطوسي ، الرجال ، ص٢١٥ ** العلامة الحلي ، الرجال ، ص٧٩ - ٨٠ ** النجاشي ، الرجال ، ص١٧٩ - ١٨٠ .

[١٠١] د. محمد طاهر الجوابي ، الجرح و التعديل ، ص١٩٧ ، هامش رقم ٩٣ .

[١٠٢] الكشي ، الرجال ، ص٥٦٦ . و قد سماه منذر بن قابوس ، و ذكر أنه كان ثقة .

[١٠٣] مصادر الترجمة : ابن داود ، الرجال ، ص٤٠ ** العلامة الحلي ، الرجال ، ص١٤ ** النجاشي ، الرجال ، ص٧٦ ** الطوسي ، الفهرست ، ص٢٠ ** أحمد بن محمد بن خالد ، المحاسن ، المقدمة التعريفية للكتاب ** المجلسي ، بحار الأنوار ، ج١ ص٨ ** ابن حجر العسقلاني ، لسان الميزان ، ج١ ص٢٦٢ صائب عبد الحميد ، معجم مؤرخي الشيعة ، مجلة " تراثنا " ، العددان ٥٥ و ٥٦ ص٢٥١ .