٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
شعراء الغدير في القرن التاسع - العلامة الأميني - الصفحة ٦٧
- ٧٥ -
ضياء الدين الهادي
المولود ٧٥٨
المتوفى ٨٢٢
ثم الصلاة على أعلى الورى شرفا * وأكرم الناس من عرب ومن عجم
محمد المصطفى المختار من مضر * وخاتم الرسل والمحمود في الشيم
دع ما يقول النصارى في نبيهم * من الغلو وقل ما شئت واحتكم
وبعد: فالعلم منجاة لصاحبه * فاشدد بعروته كفيك واعتصم
وأفضل العلم عند العارفين به * علم الكلام لما فيه من الحكم
علم أناف على كل العلوم له * فضل التقدم فارغب فيه واغتنم
عليك بالنظر الفكري فهو طريق * العلم بالله فانظر ثم واستقم
ومن هنا استرسل شاعرنا الهادي في مباحث علم الكلام، وأدلى ما عنده من الحجج في مسائل، ومما أفاضه في باب الإمامة قوله:
أعني عليا أمير المؤمنين ومن * بالعطف خص من الرحمان ذي القسم
الله أنزل آيات مباركة * في فضله عدها لي غير منتظم
وقال فيه رسول الله سيدنا * يوم (الغدير) بخم يوم حجهم
: من كنت مولاه أي أولى به فعلي * أولى به وهو مولاهم بكلهم