١٧٣ - أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الخياط القنطري (كان ينزل قنطرة البردان) الحنظلي المولود ٢٥٩ والمتوفى ٣٤٠، ترجمه الخطيب في تاريخه ج ١ ص ٢٨٣ * مر حديثه ص ٣١ بإسناد كل رجاله ثقات.

١٧٤ - الحافظ جعفر بن محمد بن نصير أبو محمد الخواص المعروف بالخلدي المتوفى ٣٤٧، ترجمه الخطيب في تاريخه ج ٧ ص ٢٢٦ - ٢٣١ وقال: كان ثقة صادقا دينا فاضلا * يأتي عنه حديث نزول آية الاكمال في علي عليه السلام بإسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.

١٧٥ - أبو جعفر محمد بن علي الشيباني الكوفي ممن ألف في الحديث، صحح حديثه الحاكم في المستدرك والذهبي في تلخيصه في غير موضع * مر حديثه ص ٢٠ بإسناد صحيح رجاله ثقات وكذلك ص ٣٢.

١٧٦ - الحافظ دعلج بن أحمد بن دعلج بن عبد الرحمن أبو محمد السجستاني المعدل المتوفى ٣٤١، ترجمه الخطيب في تاريخه ج ٨ ص ٣٨٧ - ٣٩٢ وقال: كان ثقة ثبتا قبل الحكام شهادته وأثبتوا عدالته وجمع له المسند، قال الدارقطني: لم أر في مشايخنا أثبت منه وكان ثقة مأمونا، وقال عمر البصري: ما رأيت ببغداد ممن انتخبت عليهم أصح كتبا ولا أحسن سماعا من دعلج * مر حديثه ص ٣١ بإسناد صححه الحاكم في المستدرك ج ٣ ص ١٠٩.

١٧٧ - أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد النقاش المفسر الموصلي البغدادي المتوفى ٣٥١، ترجمه ابن كثير في تاريخه ج ١١ ص ٢٤٢ وقال: كان رجلا صالحا في نفسه عابدا ناسكا له تفسير " شفاء الصدور " * يأتي عنه حديث نزول آية سأل سائل حول نص الغدير.

١٧٨ - الحافظ محمد بن عبد الله الشافعي البزاز البغدادي المتوفى ٣٥٤ والمولود ٢٦٠، ترجمه الخطيب في تاريخه ج ٥ ص ٤٥٦ وقال: كان ثقة ثبتا كثير الحديث حسن التصنيف، وحكى عن الدارقطني أنه قال: كان ثقة مأمونا. وذكره الذهبي في تذكرته ج ٣ ص ٩٦ وقال: ثقة ثبت مأمون ما كان في ذلك الوقت أحد أوثق منه. وقال