حديث الثقلين - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ١٢

ولفظ «التمسك» تجدونه في مسند عبد بن حميد[١] ، وفي الدر المنثور[٢] ، وغيرهما من المصادر.

وأنتم لو راجعتم اللغة لوجدتم معنى «الاخذ» في مثل هذا المقام، ومعنى «التمسك» في مثل هذا المقام هو «الاتّباع».

لكنّ كلمة «الاتّباع» أيضاً من ألفاظ حديث الثقلين، وهذا ما تجدونه في رواية ابن أبي شيبة[٣] .

وفي رواية الخطيب البغدادي[٤] لفظ «الاعتصام» بدل لفظ «التمسك» و«الاخذ»، يقول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): «إنّي تركت فيكم مالن تضلّوا بعدي إنْ اعتصمتم به كتاب الله وعترتي»، و«الاعتصام» في اللغة العربية في الكتاب والسنّة وفي الاستعمالات الفصيحة هو «التمسك».

ولذا نرى في الحديث المتفق عليه ـ أي الموجود في كتب أصحابنا وفي كتب القوم ـ عن الامام الصادق (عليه السلام) بتفسير قوله تعالى: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُوا)[٥] يقول الامام

[١]منتخب مسند عبد بن حميد: ٢٦٥.

[٢]الدر المنثور، الجامع الصغير، إحياء الميت: ١٢.

[٣]مصنف ابن أبي شيبة ١٠/٥٠٥ رقم ١٠١٢٧ ـ الدار السلفية ـ الهند ـ ١٤٠١ هـ.

[٤]مفتاح النجا للعلامة البدخشي عن المتفق والمفترق للخطيب.

[٥]سورة آل عمران: ١٠٣.