حديث الثقلين - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ١١

فبهذه القرائن الموجودة في داخل الحديث، والظروف المحيطة بهذا الحديث، نرجّح أنْ تكون الكلمة الثقَلين لا الثقْلين.

وقد لاحظتم في اللفظين المذكورين أنّه في اللفظ الاوّل يقول: «ما إنْ أخذتم بهما لن تضلّوا»، وفي اللفظ الثاني يقول: «ما إنْ تمسّكتم بهما لن تضلّوا»، وهذان اللفظان موجودان عند غير الترمذي أيضاً.

فلفظة «ما إن أخذتم» أو لفظة «الاخذ» موجودة في مسند أحمد[١] ، وفي مسند ابن راهويه[٢] ، وفي طبقات ابن سعد[٣] ، وفي صحيح الترمذي[٤] ، وفي مسند أبي يعلى[٥] ، وفي المعجم الكبير للطبراني[٦] ، وفي مصابيح السنّة للبغوي[٧] ، وفي جامع الاُصول لابن الاثير[٨] ، وفي غيرها من المصادر.

[١]مسند أحمد ٥/٤٩٢ رقم ١٨٧٨٠.

[٢]أنظر: المطالب العالية لابن حجر العسقلاني، رقم ١٨٧٣.

[٣]طبقات ابن سعد ١ / ١٩٤.

[٤]صحيح الترمذي ٢ / ٢١٩.

[٥]على مافي بعض المصادر، مثل كتاب مفتاح النجا للعلامة البدخشي.

[٦]المعجم الكبير للطبراني ٣/٦٢ رقم ٢٦٧٨ ـ دار إحياء التراث العربي.

[٧]مصابيح السنة ٤/١٩٠ رقم ٤٨١٦ ـ دار المعرفة ـ بيروت ـ ١٤٠٧ هـ.

[٨]جامع الاصول ١/٢٧٨ رقم ٦٦ ـ دارالفكر ـ بيروت ـ ١٤٠٣ هـ.