الإمامة والتبصرة من الحيرة - ابن بابويه القمي - الصفحة ١٠

العالمين ، أو يكون عاصيا فيأمر الناس باتباعه الرحمن الرحيم ، وقد نص البارئ : ( لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) وحينئذ يجب أن يكون عليه إمام ، يقيه المزالق والمرديات ، فينتج تسلسل وهذا محال.

أما الطلقاء ، فهل فارقت شفاههم الطلا كل صباح ومساء ، وخلت دورهم من مزامير وأوتار ، ورنة خلخال؟

فأين الثريا وأين الثرى؟

وأين الحصا من نجوم السما؟

فأين هؤلاء في بديعة أبي فراس الحمداني حيث أجاد :

ثم أين مهديهم وقائمهم ـ كما مر في الحديثين الشريفين ـ من هؤلاء الخلفاء؟

وأين الإمام ـ من هؤلاء ـ الذي يشعب به الله الصدع ، ويرتق الفتق ، وبه يموت الجور ، ويظهر العدل ، الذي تجب معرفته وطاعته ، ويحرم جهله وعصيانه ، وكانت ميتة الجاهل به ميتة جاهلية ، كما ورد في الحديث الشريف : ( من مات ولم يعرف إمام زمانه ، مات ميتة جاهلية ) [٤].

[١] علية : أخت الرشيد ، بنت المهدي بن المنصور كانت عوادة ، وابراهيم أخوها كان مغنيا وعوادا ، وقد عين خليفة عند ما عين المأمون الرضا (ع) وليا للعهد.

[٢] الخنثى : هو عبادة نديم المتوكل ، والقرد كان لزبيدة ، وقد اشتهر لخلفاء بني أمية أيضا كثرة الكلاب والقردة. راجع تاريخ الطبري.

[٣] الغدير ج ٣ ص ٣٩٩.

[٤] الجواهر المضيئة لابن أبي الوفاء محيي الدين ج ٢ ص ٤٥٧ ، ط حيدرآباد الدكن نقلا عن صحيح مسلم.