لا، بل منّـا، يختم الله به الدين كما فتح بنا، وبنا يُنقذون من الفـتنـة[٣] كما أُنـقذوا من الشرك، وبنا يؤلِّـف الله بين قلوبهم بعد عـداوة الفتنة إخواناً[٤] كما ألّف بينهم[٥] بعد عداوة الشرك، وبنا يصبحون بعد عداوة الفتنة إخواناً كما أصبحوا بعد عداوة الشرك إخوانـاً في دينهم "[٦].

[١] ما بين القوسـين المعقوفتين أثبتـناه من " ك " و " ع " و " ن ".

[٢] لم يرد في " ع ".

[٣] في " ك " و " ن ": " الفتن ".

[٤] لم ترد في " ع ".

[٥] في " ع ": " بيـن قلوبهم ".

[٦] المعجم الأوسط ١ / ٩٧ ـ ٩٨ ح ١٥٧، الفتن ـ لنعيم بن حمّاد ـ: ٢٢٩ عن ابن أبي حاتم في " العوالي "، البيان في أخبار صاحب الزمان: ٥٠٧ عن أبي نُعيم في " الحلية "، كنز العمّال ١٤ / ٥٩٨ ـ ٥٩٩ ح ٣٩٦٨٢ عن الخطيب في " التلخيص "، عقد الدرر: ١٤٢ عن أبي نُعيم في " صفة المهديّ ".

وراجـع: كشف الغمّـة ٢ / ٤٧٣، العـرف الوردي: ٤٠ ح ٣٤، نامـه دانشواران ٧ / ١٩.