[١] في " ك " و " ن " زيادة: " وبإسـناده يرفعـه إلى محمّـد بن إبراهيم الإمام، حـدّثه أنّ أبا جعفر المنصور أمير المؤمنين حـدّثه، عن أبيـه، عن جـدّه،... ".

[٢] أخرجه عن ابن عبّـاس بهذا اللفظ: أحمد في " مسنده "، وأبو نُعيم في " عواليـه "، كما في عقد الدرر: ١٤٦، والكنجي الشافعي في البيان: ٥٠٨، والحاكم في " تاريخ نيسابور " كما في كنز العمّال ١٤ / ٢٦٩ ح ٣٨٦٨٢، والثـعلبي في عرائـس المجالـس: ٤٠٤، وابن المغـازلي في منـاقب الإمـام عليّ (عليه السلام): ٣١٣ ح ٤٤٩، والديلمي في فردوس الأخبار ٢ / ١٨٠ ح ٤٩٠٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٥ / ٣٩٤ ـ ٣٩٥ و ج ٤٧ / ٥٢١ ـ ٥٢٢، فرائد السمطين ٢ / ٣٣٩ ـ ٣٤٠ ذ ح ٥٩٢ و ٥٩٣، الصواعق المحرقة: ٢٥٣.

وراجع: كشف الغمّة ٢ / ٤٧٤ ـ ٤٧٥، العَرف الوردي: ٤٩ ـ ٥٠ ح ٦٥، نامه دانشواران ٧ / ٢٠.

أقـول: روي هذا الحديث ـ أيضاً ـ بطرق أُخرى وبألفاظ مختلفة عمّا ورد في المتن..

ففي الفـتـن ـ لنعيم بن حمّـاد ـ: ٣٥٣، عن كعب الأحبار، قال: قـال رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " كيف تهلك أُمّـة أنا أوّلها والمسـيح آخرها ".