الأربعون حديثاً في المهدي
(١)
٣ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
٢٣ ص
(٤)
٢٨ ص
(٥)
٣٣ ص
(٦)
٣٨ ص
(٧)
٣٩ ص
(٨)
٤٩ ص
(٩)
٥٠ ص
(١٠)
٥١ ص
(١١)
٥٢ ص
(١٢)
٥٣ ص
(١٣)
٥٧ ص
(١٤)
٥٨ ص
(١٥)
٦٠ ص
(١٦)
٦١ ص
(١٧)
٦٢ ص
(١٨)
٦٤ ص
(١٩)
٦٥ ص
(٢٠)
٦٧ ص
(٢١)
٦٨ ص
(٢٢)
٧٠ ص
(٢٣)
٧١ ص
(٢٤)
٧٢ ص
(٢٥)
٧٣ ص
(٢٦)
٧٤ ص
(٢٧)
٧٥ ص
(٢٨)
٧٦ ص
(٢٩)
٨١ ص
(٣٠)
٨٢ ص
(٣١)
٨٣ ص
(٣٢)
٨٤ ص
(٣٣)
٨٥ ص
(٣٤)
٨٦ ص
(٣٥)
٨٧ ص
(٣٦)
٨٩ ص
(٣٧)
٩٠ ص
(٣٨)
٩١ ص
(٣٩)
٩٢ ص
(٤٠)
٩٣ ص
(٤١)
٩٤ ص
(٤٢)
٩٥ ص
(٤٣)
٩٦ ص
(٤٤)
٩٨ ص
(٤٥)
١٠٠ ص
(٤٦)
١٠١ ص
(٤٧)
١٠٢ ص
(٤٨)
١٠٦ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
الأربعون حديثاً في المهدي - الأصبهاني، أبو نعيم - الصفحة ٣٩
يقول في مقدّمته: " هذا جزء جمعت فيه الأحاديث والآثار الواردة في المهديّ، لخّصت فيه الأربعين التي جمعها أبو نُعيم، وزدت عليه ما فاتـه "[١].
ورمزت لها بالحرف " ع ".
٤ ـ كـتاب " نامه دانشواران "، في ج ٧ / ٨ ـ ٢١ من الطبعة الثانية، فقد أورد الأربعين حديثاً في نهاية ترجمة أبي نُعيم الأصبهاني، نقلا عن مخطوطة كانت في مكتبة ملك زادة وزير العلوم، ويظهر أنّها كانت مسندة فحـذفوا أسانيدها روماً للاختصار.
ورمزت لها بالحرف " ن ".
منهجيّـة التحقيـق:
اقتصرتُ في تحقيق هذه الرسالة على:
١ ـ مقابلة جميع الأحاديث مع النسخ المعتمدة في تحقيق هذه الرسالة.
٢ ـ جعلت الأحاديث الأربعين التي في النسخة المخطوطة بخطّ فخر الدين في المتن، واعتمدتها أصلا، وأشرت في الهامش إلى الاختلافات الواردة فيها مع بقية النسخ، وذكرت ـ كذلك ـ
[١] العَرف الوردي: ٢٥.