دراسات في المكاسب المحرمة - الشيخ المنتظري - ج ٢ - الصفحة ٥٦٤ - الجواب عما يستدل به لحرمة اقتناء الصور

والسند عامي. وقد مر من التبيان تفسير المصورون بمن شبه الله بخلقه و اعتقد فيه أنه صورة. (١) وعلى هذا فلا يرتبط بالمقام.
١١ - وفيه أيضا بسنده عن عائشة قالت: دخل علي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وقد استترت بقرام فيه تماثيل، فلما رآه تلون وجهه وهتكه بيده وقال: " أشد الناس يوم القيامة عذابا الذين يشبهون بخلق الله. " (٢) ١٢ - وفيه أيضا بسنده عن عائشة تقول: قدم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من سفر وقد سترت بقرام على سهوة لي فيه تماثيل فلما رآه هتكه وقال: " إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهؤون بخلق الله. " (٣) والظاهر أن المراد: الذين يشبهون ما صنعوه وخلقوه بما خلق الله. والقرام بكسر القاف: الستر الأحمر والثوب الرقيق. والسهوة: الطاق والرف يوضع فيه الأشياء. ومورد الروايتين من قبيل النقوش.
١٣ - وفيه أيضا بسنده عن أبي زرعة قال: دخلت مع أبي هريرة دار مروان فرأى فيها تصاوير فقال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: " ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة. " (٤) ١٤ - وفي آخر البيوع من البخاري بسنده عن عون بن أبي جحيفة قال: رأيت أبي اشترى حجاما (فأمر بالمحاجم فكسرت، قال: فسألته عن ذلك) فقال: " إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الأمة (البغي) ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله ولعن المصور. " ورواه أحمد أيضا. (٥)