الينابيع الفقهية - علي أصغر مرواريد - ج ٢٩ق٢ - الصفحة ٥٩ - الخلاف [١ - ٩٠] مسائل [٩١ - ١٢١] مسائل الاعتكاف

وخالف جميع الفقهاء في ذلك في الإفطار ولزوم الكفارة معا، وبه قال المرتضى من أصحابنا والأكثر على ما قلناه.
دليلنا: ما قلناه في المسألة الأولى سواء.
مسألة ٨٦: من أفطر يوما يقضيه من شهر رمضان بعد الزوال لزمه قضاؤه وكان عليه الكفارة.
وخالف جميع الفقهاء في ذلك.
دليلنا: إجماع الفرقة وطريقة الاحتياط.
مسألة ٨٧: من تعمد البقاء على الجنابة إلى طلوع الفجر، أو نام بعد انتباهتين وبقى إلى طلوع الفجر نائما، كان عليه القضاء والكفارة معا وخالف جميع الفقهاء في ذلك.
دليلنا: إجماع الفرقة وأخبارهم، وطريقة الاحتياط تقتضي ذلك، لأنه متى قضى وكفر فقد برئت ذمته بيقين، وإذا لم يفعل ففيه خلاف.
قضى وكفر فقد برئت ذمته بيقين، وإذا لم يفعل ففيه خلاف.
مسألة ٨٨: إذا أجنب في أول الليل ونام عازما على أن يقوم في الليل ويغتسل فبقي نائما إلى طلوع الفجر لم يلزمه شئ بلا خلاف.
وإن انتبه دفعة ثم نام وبقى إلى طلوع الفجر كان عليه القضاء بلا كفارة.
وإن انتبه دفعتين كان عليه القضاء والكفارة على ما قلناه.
وخالف جميع الفقهاء في ذلك.
دليلنا: ما قدمناه في المسألة الأولى سواء.
مسألة ٨٩: إذا نوى في أثناء النهار أنه قد ترك الصوم، أو عزم على أن