پیامبر امی
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
پیامبر امی - مطهری، مرتضی - الصفحة ٦٥
اتهام مخالفان
در آغاز این مقاله گفتیم مخالفان پیغمبر و اسلام در آن تاریخ ، آن حضرت را به اخذ مطلب از افواه دیگران متهم کردند ( در آیاتی از قرآن این اتهام منعکس است ) ، ولی به این جهت متهم نکردند که چون باسواد است و خواندن و نوشتن میداند ، شاید کتابهایی نزد خود دارد و مطالبی که میآورد از آن کتابها استفاده کرده است . ممکن است کسی بگوید رسول خدا را به این جهت نیز متهم کردهاند و این اتهام نیز در قرآن منعکس است . در سوره فرقان آیه ٥ میفرماید : « و قالوا اساطیر الاولین اکتتبها فهی تملی علیه بکرش و اصیلا » . گفتند : اینها که این میگوید افسانههای پیشینیان است که آنها را نوشته پس هر صبح و شام بر او املاء و القاء میشود .