اخلاق جنسی - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٣

را جایگزین آن نمود . به عقیده فروید و اتباع وی ، اخلاق جنسی کهن بر اساس محدودیت و ممنوعیت است و آنچه ناراحتی بر سر بشر آمده است از ممنوعیتها و محرومیتها و ترسها و وحشتهای ناشی از این ممنوعیتها که در ضمیر باطن بشر جایگزین گشته آمده است . برتراند راسل نیز در اخلاق نوینی که پیشنهاد می‌کند همین مطلب را اساس‌ قرار می‌دهد . او به عقیده خود در زمینه اخلاق جنسی از منطقی دفاع می‌کند که در آن‌ احساساتی از قبیل احساس شرم ، احساس عفاف و تقوا ، غیرت ( حسادت از نظر او ) و هیچ گونه احساس دیگری از این گونه که وی و امثال او آنها را " تابو " می‌خوانند وجود نداشته باشد . معانی و مفاهیمی از قبیل : زشتی ، بدی ، رسوائی در آن راه نیابد ، فقط متکی به عقل و تفکر بوده باشد ، محدودیت جنسی را فقط آنقدر می‌پذیرد که‌ در مورد ممنوعیتهای غذائی قابل پذیرش است . وی در کتاب " جهانی که من‌ می‌شناسم " در فصل مربوط به اخلاق تابو در پاسخ پرسشی که از وی می‌شود به‌ اینکه : " آیا هیچ گونه پند و اندرزی برای کسانی که بخواهند درباره امور جنسی خط مشی درست و عاقلانه‌ای در پیش گیرند دارید ؟ " می‌گوید : " . . . بالاخره لازم