ظاهرا مشهورا أو خائفا مستورا لئلا تبطل حجج الله وبيناته " (١).
قال هشام بن الحكم لأحد العلماء الذين ينكرون وجود الإمام:
" ألك عين؟
قال: يا بني أي شئ هذا السؤال؟
فقال: هذه مسألتي قال: سل وإن كانت مسألتك حمقاء.
قال: أجبني فيها.
فقال: سل.
فقال: ألك عين؟
قال: نعم.
قال: فما تصنع بها؟
قال: أرى الألوان والأشخاص.
قال: ألك أنف؟
قال: نعم.
قال: فما تصنع به؟
قال: أشم به الرائحة.
قال: ألك لسان؟
قال: نعم.
النبي ومستقبل الدعوة
(١)
مقدمة المركز
٢ ص
(٢)
مقدمة المؤلف
٤ ص
(٣)
توطئة
٧ ص
(٤)
النظرية الأولى
٩ ص
(٥)
موقف النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) من القرآن
٩ ص
(٦)
موقف النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) من السنة
١١ ص
(٧)
مناقشة النظرية الأولى:
١٣ ص
(٨)
الحجة الأخيرة
٢٢ ص
(٩)
النظرية الثانية
٢٥ ص
(١٠)
موقف النبي (ص) الايجابي
٢٥ ص
(١١)
المرحلة الأولى: جمع القرآن
٢٥ ص
(١٢)
المرحلة الثانية: تدوين السنة
٢٦ ص
(١٣)
المرحلة الثالثة: إعلان مرجعية أهل البيت عليهم السلام
٣٠ ص
(١٤)
حديث السفينة
٣٤ ص
(١٥)
حديث الأمان
٣٥ ص
(١٦)
نصوص قرآنية
٣٥ ص
(١٧)
مقارنة بين النظريتين
٣٧ ص
(١٨)
النتيجة
٤٨ ص
النبي ومستقبل الدعوة - مروان خليفات - الصفحة ٤٩
(١) " ينابيع المودة " في الباب المائة ٥٢٣، " إحياء علوم الدين " ١ / ٥٤، " حلية الأولياء " بإيجاز ١ / ٨، وقريب منه في " مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب " ٣ / ٣٢ نقلا عن " إعلام الموقعين " لابن القيم.
(٤٩)