الثالث: استسقاؤه -صلى الله عليه وسلم- على منبر المدينة.
روى البيهقي في الدلائل من طريق يزيد بن عبيد السلمي قال: لما قفل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من غزوة تبوك أتاه وفد بني فزارة، بضعة عشر رجلا، فيهم خارجة بن حصن، والحر بن قيس، وهو أصغرهم، فنزلوا في دار رملة بنت الحارث من الأنصار، وقدموا على إبل عجاف وهم مسنتون، فأتوا مقرين بالإسلام، فسألهم

"الثالث: استسقاؤه -صلى الله عليه وسلم- على منبر المدينة. روى البيهقي في الدلائل" النبوية "من طريق يزيد" بتحتية فزاي "ابن عبيد" بضم العين "السلمي" بضم السين ذكره ابن شاهين في الصحابة، وأخرج هذا الحديث ووقع له في سياقه عن أبي وجزة يزيد بن عبيد السلمي، وأبو وجزة بفتح الواو وسكون الجيم بعدها زاي، وغلطه في الإصابة بأن أبا وجزة تابعي مشهور، سكن المدينة، ومات سنة ثلاثين ومائة، لكنه مشهور بالسعدي.
وقد أخرج هذا الحديث الواقدي من الوجه الذي رواه منه ابن شاهين، فقال في سياقه عن أبي وجزة السعدي، وحكى المرزباني عن المبرد أبا وجزة سلمي الأصل، وإنما قيل له، السعدي؛ لأنه نزل في بني سعد، قلت: والحديث المذكور من مراسيله وهو في السنن عن أبي وجزة عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي -صلى الله عليه وسلم.
"قال: لما قفل" أي: رجع "رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من غزوة تبوك" في رمضان سنة تسع "أتاه وفد بني فزارة" بفتح الفاء والزاي فألف فراء فتاء تأنيث قبيلة من قيس عيلان "بضعة عشر رجلا فيهم خارجة بن حصن" بكسر فسكون ابن حذيفة أخو عيينة بن حصن -وهو والد أسماء- بن خارجة الذي كان بالكوفة.
ذكر الواقدي أنه ارتد بعد المصطفى ومنع الصداقة، ثم تاب وقدم على أبي بكر "والحر" بضم المهملة وشد الراء "ابن قيس" بن حصن بن حذيفة الفزاري.
وفي البخاري عن ابن عباس: قدم عيينة بن حصن، فنزل على ابن أخيه لحر بن قيس، وكان من النفر الذين يدنيهم عمر ... الحديث "وهو أصغرهم، فنزلوا في دار رملة بنت الحارث من الأنصار" كذا في النسخ.
قال الحافظ: أبوها الحدث بدال بعد الحاء المهملتين لا براء قبلها ألف، كما عند ابن سعد وغيره، والحدث هو ابن ثعلبة بن زيد الأنصارية النجارية الصحابية زوجة معاذ بن عفراء، كانت دارها دار الوفود "وقدموا على إبل عجاف" بكسر المهملة وخفة الجيم، أي: بلغت النهاية في الهزال جمع أعجف على غير قياس حملا على نظيره، وهو ضعاف أو على ضده وهو سمان، والقياس أعجف مثل أحمر وحمر "وهم مسنتون" بميم مضمومة فمهملة ساكنة فنون