وقد وقع تعيين الحديبية من حديث جابر عند أبي قرة في "السنن" ومن طريقه الطبراني في الأوسط، ومن حديث المسور بن مخرمة عند ابن إسحاق في المغازي.
وورد تعيين حجة الوداع من حديث أبي مريم السلولي عند أحمد وابن أبي شيبة، ومن حديث أم الحصين عند مسلم، ومن حديث قارب بن الأسود الثقفي عند أحمد وابن أبي شيبة، ومن حديث أم عمارة عند الحارث.
فالأحاديث التي فيها تعيين حجة الوداع أكثر عددا، وأصح إسنادا، ولهذ قال النووي عقب أحاديث ابن عمر وأبي هريرة وأم الحصين: هذه أحاديث تدل

الراء "في" كتاب "السنن" له.
"ومن طريقه الطبراني في" معجمه "الأوسط، ومن حديث المسور" بكسر فسكون "ابن مخرمة" بفتح فسكون.
"عند ابن إسحاق" محمد "في المغازي" ومن حديث أبي سعيد عند أحمد وابن أبي شيبة والطيالسي والطحاوي وابن عبد البر، بلفظ: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يستغفر لأهل الحديبية للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة، ومن حديث ابن عباس عند أحمد وابن ماجه وغيرهما.
"وورد تعيين حجة الوداع من حديث أبي مريم" مالك بن ربيعة "السلولي" بفتح المهملة وضم اللام الخفيفة، صحابي دعا له النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يبارك له في ولده، فولد له ثمانون ولدا، رواه ابن منده.
"عند أحمد وابن أبي شيبة: ومن حديث أم الحصين" السلولية "عند مسلم" أنها سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- في حجة الوداع: دعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة واحدة.
"ومن حديث قارب بن الأسود الثقفي عند أحمد وابن أبي شيبة، ومن حديث أم عمارة" بضم العين الأنصارية "عند الحارث" بن أبي أسامة.
ومن حديث ابن عمر، قال: حلق -صلى الله عليه وسلم- في حجة الوداع وأناس من أصحابه، وقصر بعضهم فقال: $"اللهم ارحم المحلقين"، الحديث رواه البخاري هكذا في المغازي من طريق موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر.
"فالأحاديث التي فيها تعيين حجة الوداع أكثر عددا" لأنهم خمسة من الذين عينوا الحديبية؛ لأنهم أربعة "وأصح إسنادا" لأن بعضها في الصحيحين بخلاف الحديبية، فليس شيء منها في واحد منهما.
"ولهذا قال النووي عقب أحاديث ابن عمر وأبي هريرة وأم الحصين: هذه الأحاديث