"لست كهيئتكم، إني أطعم وأسقى". رواه البخاري ومسلم.
وللبخاري: أنه -صلى الله عليه وسلم- واصل، فواصل الناس فشق عليهم، فنهاهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يواصلوا، قالوا: إنك تواصل، قال: "لست كهيئتكم، إني أظل أطعم وأسقى".
وفي رواية أنس: واصل -صلى الله عليه وسلم- في آخر شهر رمضان، فواصل ناس من المسلمين فبلغه ذلك فقال: "لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون تعمقهم، إنكم لستم مثلي -أو قال: لست مثلكم- إني أظل يطعمني ربي ويسقيني".
وفي رواية: "لا تواصلوا"، قالوا: إنك تواصل، قال: "لست كأحد منكم، إني

لفظ فقال: رجال بالجمع، وكأن القائل واحد، ونسب إلى الجمع لرضاهم به، وفيه استواء المكلفين في الأحكام وأن كل حكم ثبت له -صلى الله عليه وسلم- ثبت في حق أمته إلا ما استثنى فطلبوا الجمع بين نهيه وبين فعله الدال على الإباحة، فأجابهم باختصاصه به، حيث "قال: "إني لست كهيئتكم" أي: ليس حالي كحالكم، أو لفظ هيئة، زاد: و"المراد لست كأحدكم"، وفي رواية للبخاري: "لست مثلكم"، ولمسلم عن أبي هريرة: "لستم في ذلك مثلي"، أي: لستم على صفتي ومنزلتي من ربي "إني أطعم وأسقى" بضم الهمزة فيهما "رواه البخاري ومسلم" من طريق مالك عن نافع عن ابن عمر "وللبخاري" من طريق جويرية عن نافع عن ابن عمر "أنه -صلى الله عليه وسلم- واصل" الصوم من غير فطر بالليل، زاد عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عند مسلم في رمضان "فواصل الناس" أي: جنس الناس، هكذا الرواية في البخاري، وكذا في مسلم من طريق عبيد الله عن نافع عن ابن عمر، فنسخة ناس تحريف "فشق عليهم" الوصال لمشقة الجوع والعطش "فنهاهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يواصلوا، قالوا: إنك تواصل، قال: "لست كهيئتكم إني أظل" بفتح الهمزة والظاء المعجمة المشالة "أطعم وأسقى" بضم الهمزة فيهما مبنيا للمفعول.
"وفي رواية أنس" بن مالك قال: "واصل -صلى الله عليه وسلم- في آخر شهر رمضان" على الصواب الموافق لبقية الحديث وهو الذي في البخاري، ووقع في أكثر نسخ مسلم في أول ما يمكن تصحيحها بأنه واصل في أوله يومين وثلاثا وفي آخره كذلك، فحكى الراوي وصاله في أوله وهو لا يدل على أن ناسا تبعوه، لاحتمال أنهم انتظروا وصله ثانيا "فواصل ناس من المسلمين، فبلغه ذلك فقال: "لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون تعمقهم" لعجزهم عن ذلك "إنكم لستم مثلي"، أو قال" إني "لست مثلكم" شك الراوي: "إني أظل يطعمني" بضم الياء "ربي ويسقيني" بفتح الياء من سقى وضمها من أسقى.
"وفي رواية" عن أنس؛ أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تواصلوا"، قالوا: إنك تواصل" لم يسم