موضع دون الردم، يسمى مدعى (٢). ومدعى الأقوام:
مجتمع قبائلهم. والردم: حاجز يمنع السيل عن البيت (٣)، ويعبر عنه بالمدعى (٤).
(مسألة ٢١): المعتمر عمرة التمتع يقطع التلبية عند مشاهدة بيوت مكة (٥) في الزمن القديم. وحدها - لمن جاء
____________________
ويشهد به صحيح معاوية المتقدم.
(١) هذا إلى قوله (ره): (والرقطاء) ذكره في مجمع البحرين.
لكن عن ابن الأثير: تفسيره بمسيل وادي مكة، مقتصرا عليه. وقوله:
(هو مسيل واسع فيه دقاق الحصى) ذكره في القاموس تفسيرا للبطيحة والبطحاء والأبطح.
(٢) على وزن سلمى: اسم مكان للدعوة.
(٣) هذا إلى آخره ذكره في مجمع البحرين. وكأنه لاحظ فيه معناه في أصل اللغة، ومنه قوله تعالى. (أجعل بينكم وبينهم ردما) (* ١).
لكن المذكور في القاموس: أنه موضع بمكة يضاف إلى بني جمح، وهو لبني قراد، كغراب.
(٤) هذا ربما ينافي ما تقدم من تفسير الرقطاء - التي هي دون الردم - بالمدعى. اللهم إلا أن يكون كل من الموضعين يسمى بالمدعى.
(٥) ذكره الأصحاب، وقيل: إنه اجماع. ويشهد له النصوص.
(١) هذا إلى قوله (ره): (والرقطاء) ذكره في مجمع البحرين.
لكن عن ابن الأثير: تفسيره بمسيل وادي مكة، مقتصرا عليه. وقوله:
(هو مسيل واسع فيه دقاق الحصى) ذكره في القاموس تفسيرا للبطيحة والبطحاء والأبطح.
(٢) على وزن سلمى: اسم مكان للدعوة.
(٣) هذا إلى آخره ذكره في مجمع البحرين. وكأنه لاحظ فيه معناه في أصل اللغة، ومنه قوله تعالى. (أجعل بينكم وبينهم ردما) (* ١).
لكن المذكور في القاموس: أنه موضع بمكة يضاف إلى بني جمح، وهو لبني قراد، كغراب.
(٤) هذا ربما ينافي ما تقدم من تفسير الرقطاء - التي هي دون الردم - بالمدعى. اللهم إلا أن يكون كل من الموضعين يسمى بالمدعى.
(٥) ذكره الأصحاب، وقيل: إنه اجماع. ويشهد له النصوص.