مستمسك العروة - السيد محسن الحكيم - ج ١١ - الصفحة ٣٩١ - تجب التلبية مرة واحدة ويستحب الاكثار منها ولا سيما في مواضع ويستحب الجهر بها للرجال دون النساء

فارفع صوتك بالتلبية: لبيك اللهم لبيك...) (* ١) إلى آخر ما في الخبر.
ومثل ما في صحيح عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (ع): (قال: لما لبى رسول الله صلى الله عليه وآله قال: لبيك الله لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك، لبيك ذا المعارج. وكان صلى الله عليه وآله يكثر من ذي المعارج...) (* ٢). ومتن هذا الصحيح كمتن صحيح معاوية المتقدم (* ٣)، غير أنه خال عن الجملة الأخيرة التي بها قوام الاستدلال للقول الأول.
(١) قال في التذكرة ومحكي المنتهى: (لا تجوز التلبية إلا بالعربية مع القدرة، خلافا لأبي حنيفة). وظاهره أنه لا خلاف فيه منا. لأنه المفهوم من الأدلة، والملحون - مادة أو هيئة - خارج عنه.
(٢) فإن مقتضى قاعدة الميسور الاجتزاء بالملحون. ومقتضى خبر زرارة: (إن رجلا قدم حاجا لا يحسن أن يلبي، فاستفتي له أبو عبد الله (ع) فأمر له أن يلبي عنه) (* ٤) لزوم الاستنابة عنه. لكن القاعدة لا تعارض الخبر. ودعوى: أنه حكاية حال كما ترى، فإنه حكاية قول في مورد