والأقوى عدم اعتبار الفصل، فيجوز إتيانها كل يوم (٣).
وتفصيل المطلب موكول إلى محله.
____________________
(١) حكاه في كشف اللثام عن النافع، والوسيلة، والتهذيب، والكافي، والغنية، والمختلف، والدروس.
(٢) حكاه عن الأحمدي، والمهذب، والجامع، والشرائع، وسائر كتب الشيخ. والاصباح. وقيل: سنة، ونسب إلى العماني. وعبارته المحكية غير ظاهرة في ذلك.
(٣) جعله في الشرائع أشبه، وفي كشف اللثام أقرب، وحكى عن الجمل، والناصريات، والسرائر، والمراسم، والتلخيص، واللمعة. بل في الجواهر والمستند: (نسب إلى كثير من المتأخرين...). ووجه الاختلاف، اختلاف النصوص، فإنها طوائف:
الأولى: صحيح عبد الرحمن بن الحجاج عن أبي عبد الله (ع):
(قال (ع): في كتاب علي (ع): في كل شهر عمرة) (* ١)، وموثق يونس بن يعقوب قال: (سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: إن عليا (ع) كان يقول: في كل شهر عمرة) (* ٢)، وصحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد الله (ع): (كان علي يقول: لكل شهر عمرة) (* ٣) ومصحح إسحاق بن عمار قال: (قال أبو عبد الله (ع): السنة اثنا عشر
(٢) حكاه عن الأحمدي، والمهذب، والجامع، والشرائع، وسائر كتب الشيخ. والاصباح. وقيل: سنة، ونسب إلى العماني. وعبارته المحكية غير ظاهرة في ذلك.
(٣) جعله في الشرائع أشبه، وفي كشف اللثام أقرب، وحكى عن الجمل، والناصريات، والسرائر، والمراسم، والتلخيص، واللمعة. بل في الجواهر والمستند: (نسب إلى كثير من المتأخرين...). ووجه الاختلاف، اختلاف النصوص، فإنها طوائف:
الأولى: صحيح عبد الرحمن بن الحجاج عن أبي عبد الله (ع):
(قال (ع): في كتاب علي (ع): في كل شهر عمرة) (* ١)، وموثق يونس بن يعقوب قال: (سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: إن عليا (ع) كان يقول: في كل شهر عمرة) (* ٢)، وصحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد الله (ع): (كان علي يقول: لكل شهر عمرة) (* ٣) ومصحح إسحاق بن عمار قال: (قال أبو عبد الله (ع): السنة اثنا عشر