الإنسان ولتوجيه المخلوقات وهدايتها وللمخاسبين، وإذا خالف الواقع يوجب نقض الغرض وهذا يخالف الحكمة الإلهية. (١) وما ينبغي ذكره هو أن هذه الصفة تمثل الأساس لاعتبار نوع آخر من الاستدلال هو " الاستدلال النقلي والتعبدي " لاثبات المسائل الفرعية الكونية وإثبات الكثير من مسائل الأيديولوجية.
الأسئلة ١ - ما هو المعنى الذي تعتبر فيه الإرادة من الصفات الذاتية؟ وما هو المعنى الذي تعتبر فيه من الصفات الفعلية؟
٢ - ما هي العلاقة التي لوحظت بين الله والمخلوقات لانتزاع مفهوم الإرادة كصفة فعلية؟
٣ - كيف تتصف الإرادة الإلهية بالحدوث والكثرة؟
٤ - بين الحكمة الإلهية؟
٥ - كيف نتوصل لمفهوم المصلحة؟
٦ - بأي معنى يمكن اعتبار المصلحة وخير المخلوقات وكمالها غاية للخلق؟
٧ - وضح الكلام الإلهي؟
٨ - بين الدليل العقلي على صدق الله تعالى؟

١ - النساء / ٨٧..

(٥٧)