شبهات وحلول معالجة بعض الشبهات حول الاعجاز ١ - إن لكل ظاهرة مادية علة خاصة وعدم التعرف على علة ظاهرة نتيجة لنقص أدوات التجربة ووسائلها، لا يمكن أن يعتبر دليلا على عدم وجود العلة العادية لتلك الظاهرة وإلا فإن انكار وجود العلل التي يمكن اكتشافها ومعرفتها من خلال التجارب العلمية، يعنى نفيا لمبدأ العلية و هو باطل.
والجواب: إن مبدأ العلية عبارة من أن تكون لكل موجود مرتبط ومعلول علة ما، أما ميدان التجارب العلمية ومجالها محدد بالأمور الطبيعية ولا يمكن أن يثبت من خلال أدوات المختبرات وأجهزتها وجود أمور ما وراء الطبيعة أو نفيها، أو عدم تأثيرها.
٢ - جرت السنة الإلهية على أن توجد كل ظاهرة من طريق علة خاصة والآيات القرآنية تصرح بأنه (لن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تبديلا). (١) والجواب: إن هذا الرأي الذي يعتبر حصر أباب الظواهر وعللها في

١ - الاسراء / ٧٧، والأحزاب / ٦٢، وفاطر / ٤٣، والفتح / ٢٣.

(١٣٢)