للشهيد الأول، محمد بن مكي الجزيني العاملي (٧٣٤ - ٧٨٦ ه‍)، المقاصد العلية في شرحها، الحاشية الوسطى عليها، والحاشية الصغرى عليها، للشهيد الثاني.
الألفية: رسالة صغيرة تشتمل على البحث في حدود وفروض الصلاة العينية الواجبة، مرتبة في مقدمة وفصول ثلاثة وخاتمة، المقدمة في التعريف بالصلاة الواجبة، وثوابها وأقسامها، والفصول في مقدمات الصلاة الواجبة ومقارناتها، ومنافياتها، والخاتمة في أحكام الخلل الواقع في الصلاة، والواجبات المختصة بباقي الصلوات الواجبة.
أما المقاصد فهو شرح مزجي لمتن الألفية، يشتمل على مباحث وتحقيقات عديدة، متضمنة الاستدلال بالكتاب والسنة وذكر أقوال العلماء، وترجيح بعضها على الآخر.
والحاشية الوسطى: متوسطة في حجمها بين المقاصد والحاشية الصغرى.
والصغرى: كتبها المصنف لعمل مقلديه ولتقييد آرائه في تأليفيه المقاصد والوسطى.
تم التحقيق اعتمادا على ١٢ نسخة مخطوطة، ٣ للألفية، ٤ للمقاصد، ٢ للوسطى، ٣ للصغرى، ذكرت مواصفات جميع النسخ في المقدمة.
تحقيق: الشيخ محمد الحسون، مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية.
نشر: مركز النشر التابع لمكتب الإعلام الإسلامي - قم / ١٤٢٠ ه‍.
* دعوة الهدى إلى الورع في الأفعال والفتوى.
تأليف: العلامة الشيخ محمد جواد البلاغي (١٢٨٢ - ١٣٥٢ ه‍).
مناقشة وردود علمية متينة - وبأسلوب مبسط وواضح - لفتاوى الوهابية، الواردة في ما أصدره علماء المدينة المنورة من إجابات لأسئلة وجهها لهم قاضي القضاة في الحجاز عبد الله بن بلهيد، عام ١٣٤٤ ه‍ (الموافق لعام ١٩٢٥ م)، ونشرتها أكثر الصحف الصادرة آنذاك، منها جريدة " أم القرى " في مكة، وجريدة " العراق " في العراق، وكان يستفتيهم في أمور عديدة، منها: جواز البناء على القبور واتخاذها مساجد، ووجوب هدم المراقد الشريفة لأنبياء وأوصياء وأولياء الله الصالحين، وتقبيل الأضرحة، والصلاة والذبح عند المقامات، والنذر لله وإهداء ثوابه لصاحب المقام، وغيرها.
يأتي الكتاب على هذه الفتاوى، الواحدة بعد الأخرى، رادا ومفندا ما طرح

(٤٠٢)