وفي عام ١٥٩٢ م طبعت مطبعة مدتشي في روما كتاب (الكافية) لابن الحاجب، وكتاب (الأجرومية) لابن آجروم، كما طبعت في نفس هذا العام ١٥٩٢ م كتاب (نزهة المشتاق في ذكر الأمصار والأقطار والبلدان والجزر والمدائن والآفاق) للشريف الإدريسي، وفي عام ١٥٩٤ م طبع فيها كتاب (تحرير أصول أوقليدس) للخواجه نصير الدين الطوسي، بعد أن حصلت على امتياز ونشر هذا الكتاب من السلطان مراد الثالث، ثم توقفت عن العمل حتى عام ١٦١٠ م، وفي هذا العام طبعت (كتاب التصريف) للعزي، وكان هذا الكتاب آخر كتاب تولت طباعته هذه المطبعة العربية الأولى في أوروبا، فقد توفي رايموندي عام ١٦١٤ م (٢٦).
تحقيق التراث في القرن السابع عشر الميلادي لقد شهد القرن السابع عشر تطورا وازديادا في حركة نشر الكتاب العربي في المطابع الأوروبية، وأكبه اهتمام خاص من طلائع المستشرقين الأولى في الإشراف على نشر هذه الكتب، ومحاولة تصحيحها، ولذا يمكن أن نعبر أن هذه الفترة تمثل التجارب الأولى لتعاطي المستشرقين للأسلوب الحديث في تصحيح النصوص التراثية العربية، ثم تكاملت ونضجت هذه التجارب في وقت لاحق.
ففي بداية هذا القرن شرع المستشرق الهولندي إربنيوس (١٥٨٤ - ١٦٢٤ م) بنشر مجموعة من الأمثال العربية تتألف من ٢٠٠ مثل - مجهولة المؤلف -، مع ترجمة لاتينية، وظهرت هذه النشرة في عام ١٦١٥ م، تحت العنوان العربي التالي:

(٢٦) ن. م. ٥٥١ - ٥٥٢.

(٢٠٥)