مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٢١ - الصفحة ٤٤٧

(٤٦) أنظر: العقد الفريد ٥: ٣٥٧.
(٤٧) مؤتة - بالضم ثم واو مهموزة ساكنة، وتاء مثناة من فوقها، وبعضهم لا بهمزة - قرية من قرئ البلقاء في حدود الشام، وقيل: مؤتة من مشارف الشام، وبها كانت تطبع السيوف وإليها تنسب المشرفية في السيوف.
أنظر: معجم البلدان ٥: ٢١٩.
(٤٨) نقلت كافة كتب التاريخ والسير والحديث بلا أي خلاف بأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعثة إلى موتة في جمادي الأولى من سنة ثمان للهجرة، واستعمل عليهم زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب وعبد الله ابن رواحة، واستشهدوا هناك في تلك السنة واحد بعد الآخر.
أنظر: تأريخ الأمم والملوك - للطبري - ٣: ٣٦، الكامل في التأريخ - لابن الأثير - مروج الذهب - للمسعودي - ٣: ٣٠ / ١٤٩٣، المغازي للواقدي ٢: ٧٥٥، السيرة النبوية - لابن هشام - ٤: ١٥، السيرة النبوية - لابن كثير - ٣: ٤٥٥، معجم البلدان - للحموي - ٥: ٢١٩.
(٤٩) إنه لأمر غريب فعلا أن يحدث هذا الخلط الفاضح، الذي يبدو مستهجنا ممن يملك أدني معرفة بشئ من التأريخ، ناهيك بمن يتجرأ ليكتب التأريخ ويضع فيه ما يراه مناسبا.
ولا أجد لذلك تفسيرا إلا أن الله تعالى شاء أن يفضح أولئك الذين أعماهم الحقد عن روية شمس الحق.
وتالله إن الأمر ليبلو أوضح من أن يلتبس به أحد، فكتب الحديث والسنن التي نقلت هذه الواقعة تشير نصا إلى أنها كانت في حجة الوداع.
أنظر: الهامش رقم (١)؟
وكل كتب التأريخ تذكر أن هذه الحجة كانت في السنة العاشرة من الهجرة النبوية، وهي لا تختلف أيضا في أن وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانت في السنة الحادية عشر، فأين هذه من تلك؟!