العيون والمحاسن المصرح به في النجاشي وغيره واشتهر بالإختصاص " (١٣).
إلا أن " العيون والمحاسن " الذي لخصه الشريف المرتضى، يشتمل على مناظرات الشيخ المفيد - في مباحث الإمامة - مع المخالفين ورد آرائهم، وهذا يتفاوت من حيث الأسلوب والموضوع مع كتاب " الإختصاص "، فراجع. ويؤيد ما ذكرنا ما ذكره العلامة المجلسي - قدس سره - في مآخذ البحار بأن " كتاب العيون والمحاسن وكتاب الإختصاص " كتابين مستقلين.
الذريعة ١٦ / ٢٤٤، رجال النجاشي: ٣٩٩، الفهرست - للطوسي -: ١٥٨، بحار الأنوار ١ / ٧، أعيان الشيعة ٩ / ٤٢٣، ريحانة الأدب ٥ / ٣٦٤، معجم رجال الحديث ١٧ / ٢٠٢، معجم المؤلفين ١١ / ٣٠٦، تاريخ التراث العربي ٢ / ٢٧٨.
عرف الشيخ الطهراني في الذريعة، وسزگين في تاريخ التراث العربي نسخا من " الفصول المختارة " فراجع.
طبع في العراق في جزءين، وأعادت طبعه بالأوفسيت مكتبة الداوري في قم.
وزعم سزگين بأنه طبع ثانيا بعنوان آخر فقال: " وطبع مرة ثانية بعنوان:
الفصول العشرة " (١٤)، ولا يصح هذا الزعم، لأن كتاب " الفصول العشرة " المطبوع هو كتاب " المسائل العشرة في الغيبة " التي ذكرها المفيد في عشرة فصول.
يأتي الكلام عنه في الرقم (٣١).
ترجمه إلى الفارسية في أواخر القرن ١١ العلامة آغا جمال الدين بن آغا حسين المحقق الخوانساري بطلب من أحد أركان الدولة الصفوية، وطبع في طهران سنة ١٣٨٠ ه‍.
* * *

(١٣) الذريعة: ١ / ٣٦٠.
(١٤) تاريخ التراث العربي ٣ / ٢٧٨.

(١٠٨)