مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ١٠ - الصفحة ٧٢ - تفسير ابن فارس (٣) - الدكتور هادي حسن حمودي

شيئين في الابتداء بهما وجمع خبريهما ثم يرد إلى كل مبتدأ به خبره (٨١).
سورة العنكبوت * والذين آمنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين (٢٩ / ٩).
هذا من الحذف والاختصار (فهاهنا إضمار لأن قائلا لو قال: من عمل صالحا جعلته في الصالحين، لم تكن له فائدة، والاضمار - هاهنا - لندخلنهم الجنة في زمرة الصالحين) (٨٢).
* وتخلقون إفكا (٢٩ / ١٧).
الخلق: خلق الكذب، وهو اختلافه واختراعه (٨٣).
* كيف بدأ الخلق (٢٩ / ١٩).
فالله - عز اسمه - المبدئ المعيد، والبادئ (٨٤).
* وآتيناه أجره في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين (٢٩ / ٢٧).
والآخرة دار ثواب لا عمل، فهذا مقتص من قوله: ﴿ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلى﴾ (٨٥).
* إلا امرأته كانت من الغابرين (٢٩ / ٣٣).
غبر: إذا بقي (٨٦).
* ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن، إلا الذين ظلموا (٢٩ / ٤٦).
قوله: إلا الذين ظلموا، استثناء منقطع، فهذا قد انقطع من الأول، ويجوز أن يكون على الاستثناء من أوله كأنه قال: إلا الذين ظلموا فجادلوهم بالتي هي أسوأ من لسان أو يد، أي: أغلظ، يريد مشركي العرب (٨٧).