١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٧ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ١٠ - الصفحة ١٠٩ - الإجازات عند علماء الامامية - إجازة الشيخ حسن الحلي للجوياني - الشيخ محمد السمامي الحائري

وقد ذكر العلامة الخونساري نص الإجازة في ضمن ترجمته في كتاب الروضات ٢ / ٢٩٣، ويقول: " وقد رأيت هذه الإجازة ".
ولادته ووفاته:
لم تذكر في كتب التراجم ولادة المترجم ووفاته وإنما ذكر كحالة وفاته في معجم المؤلفين (في رجب) ولم يذكر السنة، وما رأيت هذا في كتب التراجم، والذي يستفاد من هذه الإجازة أن وفاته كانت، بعد تاريخ الإجازة أي بعد الثالث والعشرين من شهر محرم الحرام سنة ٨٠٢ ه‍.
وله ترجمة في معجم رجال الحديث ٤ / ٣٥١، أعيان الشيعة ٥ / ١٠٦، أمل الآمل: ٢ / ٦٦، تنقيح المقال ١ / ٢٨٣، معجم المؤلفين ٣ / ٢٨٨، فقهاء الفيحاء ١ / ٢٢٩، الذريعة ١ / ١٧٢.
المجاز:
هو الشيخ عز الدين حسين بن محمد بن الحسن الجوياني، ذكر شيخنا الطهراني في الضياء اللامع: ٥٠، أنه تلميذ الشيخ حسن بن سليمان (المجيز) ولم يذكر أكثر من هذا، وذكر الإجازة في الذريعة ١ / ١٧٢ برقم ٨٦٦، وفي روضات الجنات ٢ / ٢٩٣.
كتب المجاز (عز الدين حسين بن محمد الجوياني) كتاب " الخصال " - تأليف الشيخ الصدوق - وأتم الجزء الأول منه في يوم الأربعاء ٢٥ ذي القعدة سنة ٨٠١، ثم قرأ هذه النسخة على شيخه (حسن بن سليمان بن محمد الحلي) وقابلها وصححها (توجد في هامشها علامات التصحيح والبلاغ)، وبعد المقابلة والتصحيح كتب المجيز في بداية الجزء الثاني من كتاب " الخصال " هذه الإجازة في ٢٢ محرم سنة ٨٠٢ ه‍.
والنسخة تقع في ١٩٥ ورقة، باختلاف السطور، بحجم ٥ / ٢٦ * ١٧ سم، تحتفظ بها مكتبة آية الله العظمى المرعشي العامة في قم، برقم ٤٢٧٥.
تمتاز هذه الإجازة بذكر السند، وإليك تراجم المشايخ المذكورين في هذه الإجازة بصورة موجزة:
١ - الشيخ الشهيد محمد بن مكي الشامي، ولد بجزين سنة ٧٣٤ ه‍، وارتحل إلى العراق أوان بلوغه ثم كتب إليه علي بن مؤيد - ملك خراسان - كتابا
(١٠٩)