من زيادة المعوذتين، فقد روى أحمد وغيره عن عبد الرحمن بن يزيد: " كان عبد الله يحك المعوذتين من مصاحفه، ويقول: إنهما ليستا من كتاب الله تعالى " (٣) وفي الإتقان: قال ابن حجر في شرح البخاري: " قد صح عن ابن مسعود إنكار ذلك " (٤).
ومن الزيادة - في ألفاظه -: ما رووه عن أبي الدرداء من زيادة " ما خلق " في قوله تعالى: " وما خلق الذكر والأنثى " (٥) ففي البخاري بسنده عن علقمة:
" دخلت في نفر من أصحاب عبد الله الشام، فسمع بنا أبو الدرداء فأتانا فقال:
أفيكم من يقرأ؟ فقلنا: نعم. قال: فأيكم أقرأ؟ فأشاروا إلي فقال: إقرأ، فقرأت:
والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى فقال: أنت سمعتها من في صاحبك؟ قلت: نعم. قال: وأنا سمعتها من في النبي وهؤلاء يأبون علينا " (٦).
وفي رواية مسلم والترمذي: " أنا والله هكذا سمعت رسول الله - صلى الله عليه وآله - يقرأها، وهؤلاء يريدونني أن أقرأها: وما خلق، فلا أتابعهم " (٧).
التبديل في الألفاظ ومن التغيير والتبديل في ألفاظ القرآن ما رووه عن ابن مسعود أنه قد غير " إني أنا الرزاق ذو القوة المتين " إلى: " إن الله هو الرزاق... " (٨) ففي مسند أحمد وصحيح الترمذي، بسندهما عنه، قال " أقرأني رسول الله - صلى الله عليه وآله -:
" إني أنا الرزاق ذو القوة المتين " قال الترمذي: " هذا حديث حسن صحيح " (٩).

(٣) مسند أحمد ٥: ١٢٩.
(٤) الإتقان في علوم القرآن ١: ٢٧١.
(٥) سورة الليل: ٣.
(٦) صحيح البخاري ٦: ٢١٠.
(٧) صحيح الترمذي ٥: ١٩١، صحيح مسلم ١: ٥٦٥.
(٨) سورة الذاريات: ٥٨.
(٩) مسند أحمد ١: ٣٩٤، صحيح الترمذي ٥: ١٩١.

(٨١)