واقتران حديث الثقلين بحديث الغدير المتواتر الدال على إمامة أمير المؤمنين ومجيؤهما في سياق واحد، يدل على دلالة حديث الثقلين أيضا على نفس مدلول حديث الغدير، والسياق كما قلنا قرينة يؤخذ بها ما لم يكن في مقابلها نص قاطع، وليس هنا في المقابل نص قاطع يمنعنا من الأخذ بهذا السياق.
ومن مصادر اقتران الحديثين: المعجم الكبير (١) للطبراني، ومسند ابن راهويه (٢)، والمستدرك (٣)، ونوادر الأصول للحكيم الترمذي (٤)، والإصابة (٥)، وأسد الغابة (٦)، والسيرة الحلبية (٧).
ولقد اقترن حديث الثقلين بحديث الغدير وحديث المنزلة أيضا، فأصبح ثلاثة أحاديث في سياق واحد، في رواية ابن حجر في كتاب الفتاوي الفقهية (٨) وكل منها يدل على إمامة أمير المؤمنين بالاستقلال.
حديث الثقلين
(١)
مقدمة المركز
٣ ص
(٢)
تمهيد
٥ ص
(٣)
الجهة الأولى: في تحقيق ألفاظ حديث الثقلين
٧ ص
(٤)
الجهة الثانية: رواة حديث الثقلين
١٤ ص
(٥)
الجهة الثالثة: دلالات حديث الثقلين
١٩ ص
(٦)
تتمة تشتمل على مطالب
٢٤ ص
(٧)
المطلب الأول: اقتران حديث الثقلين بأحاديث أخرى
٢٤ ص
(٨)
المطلب الثاني: تكرار الوصية بالكتاب والعترة في عدة مواطن
٢٦ ص
(٩)
المطلب الثالث: مسالة الدعوة إلى الوحدة الاسلامية على ضوء حديث الثقلين
٢٧ ص
(١٠)
الجهة الرابعة: المناقشات والمعارضات في حديث الثقلين
٣٠ ص
حديث الثقلين - السيد علي الميلاني - الصفحة ٣٠
(١) المعجم الكبير ٥ / ١٩٥ رقم ٥٠٧٠.
(٢) مسند ابن راهويه: مخطوط.
(٣) مستدرك الحاكم ٣ / ١٠٩، ١٧٤.
(٤) نوادر الأصول، كما في غير واحد من المصادر عنه.
(٥) الإصابة ٧ / ٧٨ رقم ٤٧٦٧ - دار الكتب العلمية - بيروت.
(٦) أسد الغابة ٣ / ٦٠٥.
(٧) السيرة الحلبية ٣ / ٢٧٤ - دار إحياء التراث العربي - بيروت.
(٨) الفتاوي الفقهية ٢ / ١٢٢.
(٢) مسند ابن راهويه: مخطوط.
(٣) مستدرك الحاكم ٣ / ١٠٩، ١٧٤.
(٤) نوادر الأصول، كما في غير واحد من المصادر عنه.
(٥) الإصابة ٧ / ٧٨ رقم ٤٧٦٧ - دار الكتب العلمية - بيروت.
(٦) أسد الغابة ٣ / ٦٠٥.
(٧) السيرة الحلبية ٣ / ٢٧٤ - دار إحياء التراث العربي - بيروت.
(٨) الفتاوي الفقهية ٢ / ١٢٢.
(٣٠)