تقول: «خمصه الجوع» نحو «المغضبة» لأنّه أراد المصدر.
وقال يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا [الآية [٣]] مهموزة الياء الثانية وهي من «فعل» «يفعل» وكسر الياء الأولى لغة نحو «لعب» [١] ومنهم من يكسر اللام والعين [٢] ويسكنون العين ويفتحون اللّام أيضا [٣] ويكسرونها [٤] وكذلك «يئس» . وذلك أنّ «فعل» ، إذا كان ثانيه احد الحروف الستة [٥] ، كسروا اوله وتركوه على الكسر، كما يقولون ذلك في «فعيل» نحو «شعير» و «صهيل» [٦] .
ومنهم من يسكن الثانية ويكسر الأولى نحو «رحمه الله» فلذلك تقول: «يئس» تكسر الياء وتسكن الهمزة [٧] . وقد قرئت هذه الآية (نعم ما يعظكم به) [النساء/ ٥٨] [٨] على تلك اللغة التي يقولون فيها «لعب» [٩] . وأناس يقولون «نعم الرّجل زيد» [١٠] فقد يجوز كسر هذه النون التي في «نعم» ، لأن التي بعدها من الحروف الستة، كما كسر «لعب» . وقولهم: «ان العين ساكنة من «نعمّا» إذا أدغمت خطأ لأنه لا يجتمع ساكنان. ولكن إذا شئت أخفيته فجعلته بين الإدغام والإظهار، فيكون في زنة متحرك، كما قرئت (إنّي ليحزنني) [يوسف/ ١٣] يشمون النون الأولى الرفع [١١] .

[١] هي لهجة تميم «لهجة تميم ١٦٧» واللهجات العربية ١٦٧.
[٢] الهامش السابق
[٣] الهامش السابق أيضا
[٤] الهامش السابق أيضا [.....]
[٥] هي حروف الحلق الستة الهمزة والعين والهاء والحاء والخاء والغين.
[٦] ما جاء في المصادر الطبري ٢/ ٢٣٨ والكتاب ٢/ ٢٥٥ والمخصص ١٤/ ٢١٤ يقول ان هذه لغة تميم.
[٧] في الكتاب كالسابق بلا عزو وفي «لهجة تميم ١٦٧» و «اللهجات ١٦٧» نسبت الى تميم.
[٨] وهي في رسم المصحف الشريف «نعمّا» .
[٩] هي في السبعة ١٩٠ قراءة ابن كثير وقراءة عاصم ونافع في رواية. وفي الجامع ٣/ ٣٣٤ الى ابي عمرو ونافع في رواية ورش وعاصم في رواية حفص وابن كثير.
[١٠] أورد هذه اللغة في الجامع ٣/ ٣٣٤ وهي لغة قريش «اللهجات ١٦٧ و ١٦٨ و ١٦٩» .
[١١] قراءة تضعيف النون ولا يكون الإشمام الا بها، هي في البحر ٥/ ٢٨٦ إلى زيد بن علي وابن هرمز وابن محيصن وقراءة الفك الى الجمهور.