عباس [١] : أن اسم المقتول: مرداس.
زاد ابن عباس: واسم القاتل:
أسامة بن زيد.
٢٠- إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ [الآية ٩٧] .
سمّى عكرمة منهم: عليّ بن أميّة بن خلف، والحارث بن زمعة، وأبا [٢] قيس بن الوليد بن المغيرة، وأبا العاص بن منبّه [٣] بن الحجاج، وأبا قيس بن الفاكه. أخرجه ابن أبي حاتم، وعبد [٤] .
٢١- إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ [الآية ٩٨] .
قال ابن عباس: كنت أنا وأمي من المستضعفين. أخرجه البخاري [٥] .
وسمّي منهم في حديث آخر [٦] :
عيّاش بن أبي ربيعة، [والوليد] [٧] وسلمة بن هشام.
٢٢- وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ [الآية ١٠٠] .
نزلت في ضمرة [٨] بن جندب.
أخرجه أبو يعلى بسند رجال ثقات عن ابن عباس.
وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير: أنّه أبو ضمرة بن العيص.
وأخرج عبد عنه قال: هو رجل من خزاعة يقال له: ضمرة بن العيص.

[١] سبق في رقم (٨٠) بيان أن هذا الإسناد من أوهى الأسانيد.
وقد سقط من النسخ المطبوعة حتى: «زاد ابن عباس» .
[٢] زيادة من «سيرة ابن هشام» ١/ ٦٤١ و «جمهرة النسب» ١/ ١٢٦.
[٣] وقع في «السيرة» : «العاص» وهو مخالف لما في «تفسير الطبري» وغيره.
[٤] و «الطبري» ٥/ ١٤٨.
وعبد هو ابن حميد، صاحب «التفسير المسند» .
وانظر في ذكر هؤلاء الفتية «سيرة ابن هشام» ١/ ٦٤١.
[٥] برقم (٤٥٨٧) في كتاب التفسير، والطبري في «تفسيره» ٥/ ١٤٩.
[٦] أخرجه «الطبري» ٥/ ١٥٠.
[٧] زيادة من «الطبري» و «الدر المنثور» وهو ابن الوليد بن المغيرة، كما في «سيرة ابن هشام» ١/ ٣٢١، وكان من خيار المسلمين، كما في «جمهرة النسب» ١/ ١٢٦.
[٨] اختلف في اسمه وانظر في (جندع بن ضمرة) من «الإصابة» .