وأخرج عن عكرمة: أنها نزلت في رفاعة، وكردم بن زيد، وأسامة بن حبيب، ورافع بن أبي رافع، وبحري بن عمرو، وحيي بن أخطب.
٥- يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا [الآية ٤٧] .
قال السّدّي: نزلت في رفاعة بن زيد، ومالك بن الضّيف [١] .
وقال عكرمة: في كعب بن الأشرف، وعبد الله بن صوريا.
أخرجهما ابن أبي حاتم.
٦- أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ [الآية ٤٩] .
قال قتادة، والضّحّاك، والسّدّي: هم اليهود. أخرجه ابن جرير [٢] .
٧- أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ [الآية ٥١] .
نزلت في كعب بن الأشرف. كما أخرجه أحمد من حديث ابن عبّاس [٣] .
٨- أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ [الآية ٥٤] .
أخرج ابن جرير [٤] عن عكرمة قال:
«الناس» في هذا الموضع: النبيّ (ص) خاصّة.
٩- أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا [الآية ٦٠] .
نزلت في الجلاس بن الصّامت، ومعتّب بن قشير، ورافع بن زيد، وبشر. أخرجه ابن أبي حاتم، من طريق العوفي، عن ابن عباس [٥] .
١٠- أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ [الآية ٦٠] .
هو أبو برزة الأسلمي الكاهن.
أخرجه الطّبرانيّ [٦] من طريق عكرمة، عن ابن عباس.

[١] انظر «الطبري» ٥/ ٧٨.
[٢] ٥/ ٨٠- ٨١. [.....]
[٣] لم أجده في مطبوعة «المسند» لأحمد وانظر «الطبري» ٥/ ٨٤ و «أسباب النزول» للواحدي: ١١٤- ١١٥، وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٧/ ٦ مضافا إلى كعب: «وحيي بن أخطب» . وقال: «رواه الطبراني، وفيه يونس بن سليمان الحجال، لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح» .
[٤] ٥/ ٨٧.
[٥] بسند ضعيف. وجاء في ق «قريش» بدلا من «قشير» ، كما سقطت «العوفي» منها.
[٦] وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٧/ ٦ وقال: ورجاله رجال الصحيح.