العرب: (هيّ بن بيّ) لمن لا يعرف:
أن هيّا كان من ولد آدم فانقرض نسله.
قال ابن عسكر: وجميع أنساب بني آدم ترجع إلى شيث، وسائر أولاده انقضت أنسابهم من الطّوفان [١] .
وذكر بقي [٢] بن مخلد: أن ودّا، وسواعا، ويغوث، ويعوق، ونسرا كانوا أولاد آدم من صلبه. حكاه ابن عسكر. وقد أخرج ابن أبي حاتم مثله عن عروة.
٢- الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ [الآية ٢٧] .
قال مجاهد: هم الزّناة.
وقال السّدّي: اليهود والنّصارى.
أخرجهما ابن جرير [٣] .
٣- الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ [الآية ٣٧] .
نزلت في كردم [٤] بن زيد، وأسامة بن حبيب، ونافع بن أبي نافع، وبحري [٥] بن عمرو، وحيي بن أخطب، ورفاعة بن زيد بن التابوت، حين أمروا رجالا من الأنصار بترك النفقة على من عند رسول الله (ص) ، خوف الفقر عليهم. أخرجه ابن جرير [٦] عن ابن عباس.
٤- أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ [الآية ٤٤] .
سمّي منهم: رفاعة بن زيد بن التابوت. أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس [٧] .

[١] انظر نحو ذلك في «تاريخ الطبري» ١/ ١٥٣.
[٢] وبقي بن مخلد الأندلسي القرطبي: حافظ مصنف، له «تفسير» قال فيه ابن بشكوال: «لم يؤلّف مثله في الإسلام» . وله «مسند» قال ابن حزم فيه: روى عن ألف وثلاث مائة صحابي ونيف، ورتبه على أبواب الفقه فهو مسند ومصنف ليس لأحد مثله.
[٣] ٥/ ١٩.
[٤] في النسخ المطبوعة: «كدوم» ، والمثبت من الخطيتين و «سيرة ابن هشام» ١/ ٥١٥.
[٥] في النسخ المطبوعة: «محرى» وما أثبته هو الصواب.
[٦] ٥/ ٥٥.
[٧] و «الطبري» ٥/ ٧٤.