تفسير ابن ابي حاتم الاصيل مخرجا - الرازي، ابن أبي حاتم - الصفحة ١١٤٤
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ} [المائدة: ٤٥]
§قَوْلُهُ تَعَالَى {فِيهَا} [البقرة: ٢٥]
§قَوْلُهُ: {أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ} [المائدة: ٤٥]
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ} [المائدة: ٤٥]
٦٤٣٦ - حَدَّثَنَا أَبِي , ثنا أَبُو الْوَلِيدِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْأَصْبَغِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْزُوقٍ , ثنا الْوَلِيدُ , ثنا أَبُو عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ , حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ عَمْرٍو الْمُقْرِئُ , عَنِ الْحَسَنِ , وَسَأَلْتُهُ , عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: {§وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ} [المائدة: ٤٥] إِلَى تَمَامِ الْآيَةِ فَهِيَ عَلَيْهِمْ خَاصَّةً قَالَ: عَلَيْهِمْ وَالنَّاسِ عَامَّةً
٦٤٣٧ - حَدَّثَنَا أَبِي , ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ , ثنا شِبْلٌ , عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , قَوْلَهُ: وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا قَالَ مُجَاهِدٌ: يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصَ فِي الْقَتْلَى , لَيْسَ بَيْنَهُمْ دِيَةٌ فِي نَفْسٍ وَلَا جُرْحٍ , وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: §وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا فِي التَّوْرَاةِ , فَخَفَّفَ اللَّهُ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ عَلَيْهِمُ الدِّيَةَ فِي النَّفْسِ وَرُوِيَ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ: كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِي التَّوْرَاةِ
٦٤٣٨ - حَدَّثَنَا أَبِي , ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَوْلَهُ: {§النَّفْسَ بِالنَّفْسِ} [المائدة: ٤٥] قَالَ: تُقْتَلُ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ
٦٤٣٩ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ , ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ , حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , قَوْلَهُ: {§النَّفْسَ بِالنَّفْسِ} [المائدة: ٤٥] يَعْنِي: نَفْسَ الْمُسْلِمِ الْحُرِّ بِنَفْسِ الْمُسْلِمِ الْحُرِّ وَبَالْمُسْلِمَةِ إِذَا كَانَ عَمْدًا , وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُقْتَلْ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ»
٦٤٤٠ - حَدَّثَنَا أَبِي , ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: وَتُفْقَأُ الْعَيْنُ بِالْعَيْنِ يَعْنِي قَوْلَهُ: {§وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ} [المائدة: ٤٥]
٦٤٤١ - حَدَّثَنَا أَبِي , ثنا أَبُو صَالِحٍ , حَدَّثَنِي اللَّيْثُ , حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ , وَيُونُسُ , - وَالسِّيَاقُ -[١١٤٥]- لِعُقَيْلٍ - قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ شِهَابٍ عَنْ رَجُلٍ أَعْوَرَ فَقَأَ عَيْنَ صَحِيحٍ أَتُفْقَأُ عَيْنُهُ الْبَاقِيَةُ فَيَكُونَ أَعْمَى؟ قَالَ: قَضَاءُ اللَّهِ فِي كِتَابِهِ §أَنَّ الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ فَعَيْنُهُ وَإِنْ كَانَتْ بَقِيَّةَ بَصَرِهِ