تفسير ابن ابي حاتم الاصيل مخرجا - الرازي، ابن أبي حاتم - الصفحة ١٢٤٠
§الْوَجْهُ الثَّانِي
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَالْحِكْمَةَ} [البقرة: ١٢٩]
§الْوَجْهُ الثَّالِثُ
§الْوَجْهُ الرَّابِعُ
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ} [آل عمران: ٤٨]
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي} [المائدة: ١١٠]
٦٩٩٢ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَاحِ , ثنا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنِ الْهُذَلِيِّ , ثنا الْحَسَنِ , فِي قَوْلِ اللَّهِ {§الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ} [المائدة: ١١٠] قَالَ: الْكِتَابُ: الْقُرْآنُ
٦٩٩٣ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ , ثنا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ , ثنا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ , عَنِ الْحَسَنِ , {§الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ} [المائدة: ١١٠] قَالَ: الْحِكْمَةُ: السُّنَّةُ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ , وَقَتَادَةَ , وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ , وَيَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ نَحْوُ ذَلِكَ
٦٩٩٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ , ثنا أَسْبَاطٌ , عَنِ السُّدِّيِّ , فِي قَوْلِهِ: {§الْحِكْمَةَ} [المائدة: ١١٠] يَعْنِي: النُّبُوَّةَ
٦٩٩٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ , ثنا هَمَّامٌ , ثنا ابْنُ وَهْبٍ , حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: {§الْحِكْمَةَ} [المائدة: ١١٠] الْعَقْلُ فِي الدِّينِ
٦٩٩٦ - حَدَّثَنَا أَبِي , ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ قَتَادَةَ , قَوْلَهُ: {§وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ} [آل عمران: ٤٨] قَالَ: كَانَ عِيسَى يَقْرَأُ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ
٦٩٩٧ - حَدَّثَنَا أَبِي , ثنا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , {§وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ} [آل عمران: ٤٨] أَيْ كِتَابٌ لَمْ يَسْمَعُوا بِهِ جَاءَهُمْ بِهِ , وَكِتَابٌ قَدْ سَمِعُوا بِهِ مَضَى وَدَرَسَ عِلْمُهُ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِهِمْ فَرَدَّ بِهِ عَلَيْهِمْ
٦٩٩٨ - حَدَّثَنَا أَبِي , أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , قَالَ: §ثُمَّ جَعَلَ عَلَى يَدَيْهِ - يَعْنِي عِيسَى - أُمُورًا يَدُلُّ بِهَا عَلَى قُدْرَتِهِ فِي بَعْثِهِ , بَعْثِ مَنْ يُرِيدُ أَنْ يَبْعَثَ بَعْدَ الْمَوْتِ , وَخَلْقِهِ مَا شَاءَ أَنْ يَخْلُقَ مِنْ شَيْءٍ يُرَى أَوْ لَا يُرَى فَجَعَلَهُ يَنْفُخُ فِي الطِّينِ يَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ