لملئت:
قرىء:
١- بتشديد اللام والهمزة، وهى قراءة ابن عباس، والحرميين، وأبى حيوة، وابن أبى عبلة.
٢- بتخفيف اللام والهمزة، وهى قراءة باقى السبعة.
٣- بتشديد اللام وإبدال الياء من الهمزة، وهى قراءة أبى جعفر.
٤- بتخفيف اللام والإبدال، وهى قراءة الزهري.
رعبا:
قرىء:
بضم العين، وهى قراءة أبى جعفر، وعيسى. (وانظر: الآية ١٥١، من سورة آل عمران) ١٩- (وَكَذلِكَ بَعَثْناهُمْ لِيَتَسائَلُوا بَيْنَهُمْ قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قالُوا لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّها أَزْكى طَعاماً فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً) بورقكم:
قرىء:
١- بإسكان الراء، وهى قراءة أبى عمرو، وحمزة، وأبى بكر، والحسن، والأعمش، واليزيدي، ويعقوب من رواية خلف، وأبى عبيد، وابن سعدان.
٢- بكسرها، وهى قراءة باقى السبعة.
٣- بكسر الواو وإسكان الراء وإدغام القاف فى الكاف، وهى قراءة أبى رجاء.
٤- بكسر الواو والراء وإدغام القاف فى الكاف، وهى قراءة ابن محيصن.
٥- بكسر الواو وسكون الراء، دون إدغام، وحكيت عن الزجاج.
٦- بوارقكم، اسم جمع، مثل «باقر» ، وهى قراءة على بن أبى طالب.
وليتلطف:
وقرىء:
١- بكسر لام الأمر، وهى قراءة الحسن.
٢- بضم الياء، مبنيا للمفعول، ورويت عن قتيبة.